浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J16_0068A01: | 世尊獨付屬念佛言汝好持是語持是語者持 |
| J16_0068A02: | 無量壽佛名又阿彌陀經恒沙諸佛廣長舌讃而獨證 |
| J16_0068A03: | 持名一行况視夫世尊言我以慈悲哀愍獨留此 |
| J16_0068A04: | 經度法滅衆生百年彼時衆生豈能持戒邪明知 |
| J16_0068A05: | 三佛大悲專濟極惡以爲本懷加之今時無智士 |
| J16_0068A06: | 女依單信稱名之功臨命終時歡喜自曰聖衆來 |
| J16_0068A07: | 迎者都鄙之間見聞實多况眼見聖衆口不能言 |
| J16_0068A08: | 者乎又甚有預知死期無病而終者而見其行 |
| J16_0068A09: | 狀非是持戒非有禪慧唯信佛願不知其 |
| J16_0068A10: | 餘者也奇哉佛願焉可思議問比世有善導遺誡 |
| J16_0068A11: | 者始行于世其中云破戒念佛不得往生當世盛 |
| J16_0068A12: | 傳以爲珍玩是乎否答是决僞造也上誣佛祖下 |
| J16_0068A13: | 惑衆生西方行人不可手捉口誦問此書既入和 |
| J16_0068A14: | 州大御輪寺經藏豈其妄傳乎答是皆無智無稽之談 |
| J16_0068A15: | 也其貴入藏者如支那法式高識僧及通佛法宰 |
| J16_0068A16: | 官數輩承勅群聚相議而入之故也僞誡入藏漢乎和 |
| J16_0068A17: | 乎和而私入則何物不入若漢者代有目錄人何 |
| J16_0068B18: | 錄乎彼欲莊僞誡先言大藏者豈非自取耻 |
| J16_0068B19: | 乎又僞誡中世已有非今始出古有一類律德盛 |
| J16_0068B20: | 立破戒不生之義多碍佛願遂爲良忠師所破 |
| J16_0068B21: | 其義永絶而彼執黨僞造遺誡以欲證己義而 |
| J16_0068B22: | 欲回謀於輪藏之中决勝於千歳之後者也曾長 |
| J16_0068B23: | 西師恐有後惑預擇入之僞妄錄人不知之更 |
| J16_0068B24: | 將傳之若信僞誡則可捨五部若信九軸 |
| J16_0068B25: | 則可捨僞誡文義大戾故嗟乎尊信大師者將 |
| J16_0068B26: | 何寄乎詳决眞僞如持戒念佛論問比世有善導 |
| J16_0068B27: | 法語法然法語者甚辨文義不許破戒往生是乎 |
| J16_0068B28: | 否答是乃謗法邪書也其罪踰于五逆若西方行人 |
| J16_0068B29: | 得見聞者當洗耳洗眼况自手取口誦乎若取 |
| J16_0068B30: | 投火中者是名報佛恩更欲知彼邪義惑人 |
| J16_0068B31: | 當見持戒念佛論古人有曰乎物必不無弊實 |
| J16_0068B32: | 是格言今也法運循環千歳之遺風將復扇而弊源 |
| J16_0068B33: | 忽開動惑衆世之小黠偏智之徒所見不遠大屈 |
| J16_0068B34: | 情不自融唯大人天小善之耀目而小萬德洪 |