浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J16_0066A01: | 衆行雖區同專之是以善導和尚不擧目見女 |
| J16_0066A02: | 人此行狀之趣過本律制淨業之類不順之者摠 |
| J16_0066A03: | 失如來之遺敎別背祖師之舊跡旁無據者歟 |
| J16_0066A04: | 明知大師上人意初不妨專念道俗得持戒問 |
| J16_0066A05: | 比視世間持戒念佛逐日增多而道俗士女異見成 |
| J16_0066A06: | 黨謗讃交競未知何是然戒是雜行所當捨 |
| J16_0066A07: | 者還得持戒豈非雜修人疑端雖多是爲切 |
| J16_0066A08: | 要幸爲辨之答甚哉世之惑也豈止吾子一人乎 |
| J16_0066A09: | 抑蓮宗行人天下通病也誰能側片掌遮大陽乎而 |
| J16_0066A10: | 廣論敎理痛破群疑則備于淨土護法論矣已 |
| J16_0066A11: | 行于世當尋而詳之今但略辨正雜義凡勸 |
| J16_0066A12: | 舍雜歸正者唯約往生起行門以論其安心而 |
| J16_0066A13: | 已若疑念佛一行不足以爲生因故加餘行者 |
| J16_0066A14: | 雖復念佛名雜行人也若决安心於佛願定去 |
| J16_0066A15: | 行於持名人雖隨縁而暫修雜善不得名爲雜 |
| J16_0066A16: | 行人也以生因本期唯在念佛而不在餘行故 |
| J16_0066A17: | 是所以行雖實雜人未必雜也是知令能修 |
| J16_0066B18: | 人被正雜名本分安心引等起而非敢與於 |
| J16_0066B19: | 刹那行法所謂但除其病不除其法者也問若 |
| J16_0066B20: | 除其病一切諸善可恣雜起乎答不然善有止 |
| J16_0066B21: | 行行善之中或障正業者皆令舍之縱令除病不 |
| J16_0066B22: | 許復修止善異此若能除病不妨修持是 |
| J16_0066B23: | 欲令往生心行專復專也問信願决定豈爲雜 |
| J16_0066B24: | 善所碍心行而強制雜修其意云何答此有二 |
| J16_0066B25: | 由一碍無餘修故令心純一無雜是名無餘修 |
| J16_0066B26: | 若正雜交修者意易散漫故如謝靈運心雜難爲 |
| J16_0066B27: | 蓮社友佛言制之一處莫事不辨無餘爲修 |
| J16_0066B28: | 勸意在玆二碍無間修故令行相續不斷是名 |
| J16_0066B29: | 無間修若餘行彌精進念佛彌間斷令淨業難熟 |
| J16_0066B30: | 也佛言一向專念無量壽佛無間爲修勸意在玆問雜 |
| J16_0066B31: | 行類多而大師所勸多在菩提心及持戒行者何答 |
| J16_0066B32: | 發菩提心雖是行善不碍正業况是大乘綱要淨 |
| J16_0066B33: | 土鴻基而能助發往生安心持戒是止善佛法通儀 |
| J16_0066B34: | 郤惡先陣而能助策往生行業是以並勸道理當然 |