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J2300 善導大師別伝纂註 忍澂 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J16_0064A01: 歸敬儀云右遶者面西北轉如像ノ面ハ南ニシテ行者ノ面ハ北ナルカ擧テ步ヲ廻ラシテ身ヲ面ヲ西ニシテ而去リ
J16_0064A02: 從ル北而廻ル右肩袒侍向佛而恭此ハ示正儀比見有僧非於
J16_0064A03: 此法便東廻北轉此爲右遶出ス錯見ヲ也西竺梵僧闐聚
J16_0064A04: 京邑經行旋遶目閲其蹤並乃西廻而爲右遶以
J16_0064A05: 順天道如日月焉此レ引テ親ク見ノ之事證成上ノ義次明遶壇者感
J16_0064A06: 通傳天人述西竺戒壇云衆僧登壇受戒説戒事訖東
J16_0064A07: 廻左遶南出而返戒壇經祖師對眞懿云律師勿
J16_0064A08: 見東廻左遶以爲非法耶此乃天常之大理也感通傳云
J16_0064A09: 天ノ常ハ乃左リ人ノ常ハ乃右祖訓明顯人妄穿鑿或曲引俗書如執天文誌李長
J16_0064A10: 者之説是也或妄憑世事如執牛踏稻蜘蛛結網之類且遶佛者本乎致
J16_0064A11: 敬遶壇者便乎行事致敬則必須右遶表執侍之
J16_0064A12: 恭勤行事則必須左遶使上下而倫序如入食堂及ヒ説恣ノ時入
J16_0064A13: 堂之式必依此判寧復疑乎若爾壇經云東廻北轉遶佛
J16_0064A14: 一帀者答此本登壇爲行受法因旋佛後故云
J16_0064A15: 繞佛豈同殿塔特申卑敬耶古記引秀州靈光舍利ノ左遶爲證予親リ瞻禮スルニ但タ
J16_0064A16: 覩ル金鐸ノ動搖スルヲ豈ニ見ンヤ舍利ノ左右ヲ此レ亦欺罔之甚今時見行道者或唯在佛前
J16_0064A17: 縱橫行轉既無遶佛之儀何有致敬之實禮佛者是
J16_0064B18: 攝往生禮讃禮必兼讃故智論云禮有三品一口
J16_0064B19: 但稱南無是下品禮二屈膝著地頭頂不著地是
J16_0064B20: 中品禮三五輪著地是上品禮又云下者揖中跪上者頭
J16_0064B21: 面著地要覽具明五輪著地方云凡禮拜必先並足
J16_0064B22: 正身合掌俯首以手褰衣衣ハ即袈裟也五百問云不褰三衣禮拜スレハ得衆多罪ヲ
J16_0064B23: 先以右膝著地次下左膝以二肘著地舒二
J16_0064B24: 掌過額承空示有接足之敬也以頭在地良久
J16_0064B25: 方成一拜若以中拇指相拄或以掌承面捺地
J16_0064B26: 並非儀也今時或大張兩手如臨相撲者或伏
J16_0064B27: 摺數珠爲愚婦態者並失威儀縁不學也又歸
J16_0064B28: 敬儀云比有行敬在佛僧前仍令侍者爲敷
J16_0064B29: 坐具此乃行憍未是致敬又有要待設席方始
J16_0064B30: 禮者亦不可也如見尊長即須下拜安待覓
J16_0064B31: 席耶以事詳凖隨時設禮不可待席有則從
J16_0064B32: 席無則從地可也如在淸廟闕庭公衙之所何有
J16_0064B33: 設席以此凖例則敬慢兩分然又外儀雖如意業
J16_0064B34: 懷慢則不成禮是故勒那三藏見此下凡悲心内

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