浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J16_0060A01: | 趺不能全跏半跏亦得故十誦律云得對佛 |
J16_0060A02: | 跏趺坐靈芝釋之曰或爲瞻想或復禪誦故若 |
J16_0060A03: | 其不然恐招慢過夫常能念佛不論四儀唯 |
J16_0060A04: | 爲無間修入堂念佛是恭敬修故輔行云互跪之儀 |
J16_0060A05: | 三處翹聳曲身合掌目注眞容近代澆醨都無跪 |
J16_0060A06: | 相慢幢未折業海難傾尚縱穢軀安期大道眞 |
J16_0060A07: | 修行人三省斯言一心者本通安心起行一心即 |
J16_0060A08: | 三是名安心所謂歸命想也住見佛想是名行心 |
J16_0060A09: | 大師曰七日七夜心無間長時起行倍皆然安心局散 |
J16_0060A10: | 行心通定並事非理今一心者多屬起行道場念 |
J16_0060A11: | 佛故况大師熏鍊長時倍然故念佛者正是稱念也 |
J16_0060A12: | 但非末法歌聲曲唱訛脱嘉名之類所謂六字分 |
J16_0060A13: | 明高聲急喚者也行者細尋焉非力竭不休者竭盡也 |
J16_0060A14: | 翹翹跪相非可淹居勞窮躬倒以是爲期吁大 |
J16_0060A15: | 師至誠精勤如此可不學哉可不顧哉乃至者般 |
J16_0060A16: | 舟經所謂不念痛痒飢渴等寒冷亦須流汗者須者 |
J16_0060A17: | 待也用也又意所欲也止觀云何意須勤初中後夜朝 |
J16_0060B18: | 暮專精以得汗爲度鑽火中息火難可得不 |
J16_0060B19: | 勤亦爾流汗者若内經云心之液爲汗原病式云 |
J16_0060B20: | 心熱則出汗實丹誠所極自然汗流者也至誠者散 |
J16_0060B21: | 善義云至者眞誠者實 |
J16_0060B22: | 出即爲人説淨土法化諸道俗令發道心修淨 |
J16_0060B23: | 土行無有暫時不爲利益 |
J16_0060B24: | 此略明勤行勸化出即出堂入則嚴自行出則 |
J16_0060B25: | 盛化他進止去來皆在佛事未曾有暫時空過 |
J16_0060B26: | 光陰也末法吾人之徒入則放恣三業出則馳騪五 |
J16_0060B27: | 欲者不一省而且耻乎道俗者道謂出家五衆俗 |
J16_0060B28: | 謂在家二衆説淨土法者問隨機説敎法分八萬 |
J16_0060B29: | 偏勸淨土利益何普答西方彌陀縁熟末法諸經 |
J16_0060B30: | 所讃多在彌陀宗本禪師禪淨難易辨云法門固有 |
J16_0060B31: | 八萬四千摠不如一句阿彌陀佛其餘公案功德 |
J16_0060B32: | 要及念佛公案功德百分不及一百千萬億分亦 |
J16_0060B33: | 不及一何以故若是功德同等十方三世諸佛不應 |
J16_0060B34: | 讃歎阿彌陀佛恒沙經典之中不應指歸西方淨 |