浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0867A01: | 第八問答 |
| J14_0867A02: | 此問向來之答惣談事理縱橫之義由之起焉問答之 |
| J14_0867A03: | 意具明近鈔故今略之但近鈔意唯約觀行解今 |
| J14_0867A04: | 所答此義偏也能問既難何以無塵法界理爲名號 |
| J14_0867A05: | 實體所答何唯局觀察行而答之耶今明所答之惣 |
| J14_0867A06: | 意者宗家之意定散行共凡夫所修故修因是有相果 |
| J14_0867A07: | 證是無相也斯乃以有相觀得無相果以事相行入 |
| J14_0867A08: | 理性門是正宗故實也諸師未得此意以有相事觀 |
| J14_0867A09: | 爲無相深觀於稱念行不離唯心解故云修因感 |
| J14_0867A10: | 果共存無相義也 |
| J14_0867A11: | 第九問答 |
| J14_0867A12: | 近代鈔云此問孤問而非隨問已上今一義云上第四答 |
| J14_0867A13: | 云自力直入眞如難顯法性難究只是有敎無人有名 |
| J14_0867A14: | 無實又第六答云現世證入萬一無之由之起歟問中 |
| J14_0867A15: | ●權敎皆有敎無人者凡彼宗意判三藏敎斷惑之位而 |
| J14_0867A16: | 無實人通敎八地已上出假利生之位有敎無人又別 |
| J14_0867A17: | 敎是初地已上有敎無人具如柏原安立抄云云答中● |
| J14_0867B18: | 小乘猶於等者天台梵網義記云棄大取小心中謂 |
| J14_0867B19: | 二乘勝大乘不及已上●所以眞言止觀等者此等諸宗設 |
| J14_0867B20: | 修行時不欣淨土至證悟時必生淨土斯乃斷盡 |
| J14_0867B21: | 一切結使必捨是肉身故涅槃疏云分段質碍煩惱雖 |
| J14_0867B22: | 盡必須捨報已上是約一生得忍之機亦是似位眞位菩薩修行偏 |
| J14_0867B23: | 爲淨佛國土成就衆生故以生淨土値遇佛爲 |
| J14_0867B24: | 懷也凡約此等義趣今云必得淨土果報等也●至 |
| J14_0867B25: | 佛土者必念佛身等者諸宗證悟人終悉生淨土生淨 |
| J14_0867B26: | 土者皆念佛身故論註云同一念佛無別道故同記 |
| J14_0867B27: | 云智論曰無量壽佛國人生便自然能念佛已上小經云 |
| J14_0867B28: | 皆悉念佛已上●言往生者諸敎等者往生即是無生異稱 |
| J14_0867B29: | 故云諸宗悟道名也又冏師云往生者全成佛異名也已上 |
| J14_0867B30: | ●三世諸佛皆依等者十勝論云彌陀覺王諸佛大士之君 |
| J14_0867B31: | 父矣妙觀察智説法斷疑之根元也所以三世如來歸嚮 |
| J14_0867B32: | 彌陀而成三藐三菩提十方索多往詣安養而登乎 |
| J14_0867B33: | 十地崇班且楞伽經云十方諸刹土衆生菩薩等所有法 |
| J14_0867B34: | 報身應身及變化皆從無量壽極樂界中出已上高麗國善道 |