浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0866A01: | 宛然故即事會眞雖談不離解會照了之不離故 |
| J14_0866A02: | 稱性融相之分齊也凡聖道解會門意心外無佛身外 |
| J14_0866A03: | 無土來迎接引是心作用往生淨土歸寂一念如斯悟 |
| J14_0866A04: | 了皆是因分唯理唯性之見解故今言不知佛法至極 |
| J14_0866A05: | 然我淨土他力法門佛密意上開弘願因理性之上施 |
| J14_0866A06: | 恒沙德無謀善權無方大用事中含理理中施事此是 |
| J14_0866A07: | 乃佛乃祖本懷是凡是聖得度妙術豈是機情悟解宗旨 |
| J14_0866A08: | 所窺之乎冏師處處盡理釋之是故今勞不記之 |
| J14_0866A09: | 而已 |
| J14_0866A10: | 第七問答 |
| J14_0866A11: | 此問上答言他力頓通亙此彼由之起焉問意可知 |
| J14_0866A12: | 答中●此事等者凡聖淨二門分別將就此彼證悟之異 |
| J14_0866A13: | 而分之也今淨土門言許隨機現世證入殆亂此土 |
| J14_0866A14: | 入聖宗旨故且許問云此事等但是二門大綱雖然 |
| J14_0866A15: | 若有深機信知他力不遮現證無生故云但韋 |
| J14_0866A16: | 提等●得大悟無生者經云廓然大悟得無生忍已上鎭西 |
| J14_0866A17: | 依之初地無生云云●證得往生者第七觀釋也下云往生 |
| J14_0866B18: | 者即無生故是證得無生義也●此則最上利根人者 |
| J14_0866B19: | 問經云汝是凡夫心想羸劣釋云貪瞋具足凡夫位何 |
| J14_0866B20: | 云最上利根人耶答具如傳通序記三云云●信知他力 |
| J14_0866B21: | 等者冏師云不涉解會知得本分大信云云●此義重 |
| J14_0866B22: | 可思擇之者斯乃與上其意是同重言之意就韋提等 |
| J14_0866B23: | 一途之機且存現世證入一義而宗正意順次證入也 |
| J14_0866B24: | 所勸本爲散善機故今含此義而言重可思擇之 |
| J14_0866B25: | 也然近鈔云今所答證理無生義違一家釋云多是十 |
| J14_0866B26: | 信中忍非解行已上忍也之十信無生義故云此義重 |
| J14_0866B27: | 可思擇之已上取意此義未在今談現世證入義時所引之 |
| J14_0866B28: | 釋還是順釋而非異釋既言多是等多之言所表 |
| J14_0866B29: | 必許少分證理無生之義炳然何異十信無生之釋 |
| J14_0866B30: | 故言重可思擇之乎提彼然師十信無生偏存之義 |
| J14_0866B31: | 而莫議今又如近鈔義然師乖師義固存十信無 |
| J14_0866B32: | 生義時何引此語不爲自義之證既不引之知是 |
| J14_0866B33: | 可非近鈔意也其外雖有重重不審略不擧之學 |
| J14_0866B34: | 者當知 |