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J2100 大原談義選要抄 〓 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0847A01: 相對偏敎禪定不及圓敎讀誦事業大集寶積約一
J14_0847A02: 敎論法華校量偏圓相望是故諸文義不相違念佛三
J14_0847A03: 昩亦復如是偏敎三昧當敎爲勝圓人三昧普勝諸行
J14_0847A04: 云云此問意者如上諸文禪定業是雖勝讀誦解義等
J14_0847A05: 行若依法華校量反念佛等禪定三昧劣於法華一念
J14_0847A06: 信解功德不足言之者也言百千萬億分之一分故
J14_0847A07: 一念信解功德尚爾何况略解言趣廣爲他説等之功德
J14_0847A08: 耶斯乃前五波羅蜜中有禪定故次答意者讀誦解義及
J14_0847A09: 禪定等各各有淺深若當敎中而論勝劣如上大集寶
J14_0847A10: 積等諸文禪定三昧勝於讀誦解義事業若又諸經相
J14_0847A11: 對而論勝劣圓敎讀誦禪定等行勝偏敎讀誦解義禪
J14_0847A12: 定等法是偏圓敎有差別故彼法華校量以別敎前五
J14_0847A13: 波羅蜜相對圓敎一念信解而論勝劣故圓一念信
J14_0847A14: 解勝於別敎禪定等行是故諸文義不相違念佛三昧
J14_0847A15: 亦復如是前三敎念佛三昧於當敎中勝餘行法若
J14_0847A16: 亦圓敎念佛三昧普勝一切諸餘行法斯乃偏圓敎一切
J14_0847A17: 事理萬行之中圓實念佛三昧是最上法故也文言圓人
J14_0847B18: 三昧普勝諸行正顯此意也云云近代鈔引今要集文
J14_0847B19: 雖起問答問答共是不的當故具論之耳●元照師
J14_0847B20: 云等者佛祖通載十九云錢唐靈芝寺律師元照字湛然餘
J14_0847B21: 杭唐氏子少依祥符東藏惠鑑師學毗尼及見神悟
J14_0847B22: 謙公講天台敎觀博究群宗以律爲本又從廣慈
J14_0847B23: 授菩薩戒戒光發現頓漸律儀罔不兼備南山一宗
J14_0847B24: 蔚然大振常披布伽棃杖錫持鉢乞食于市楊無
J14_0847B25: 爲賛之曰持鉢出持鉢歸佛言長在四威儀初入鄽
J14_0847B26: 時人不識虗空當有鬼神知四主郡席晩居靈芝
J14_0847B27: 三十年衆常數百甞言化當世莫若講説垂將來
J14_0847B28: 莫若著書撰資持濟縁行宗應法住法報恩諸記十六
J14_0847B29: 觀小彌陀義疏及刪定律儀本芝園集若干卷自號安
J14_0847B30: 忍子命諷普賢行願品趺坐而化壽六十九夏五十有
J14_0847B31: 已上佛祖統記廿八云元照住靈芝弘律學尤屬意
J14_0847B32: 淨業一日會弟子諷觀經及普賢行願品加趺而化
J14_0847B33: 西湖漁人皆聞空中樂聲已上亦同第三十具明彼縁云云
J14_0847B34: 今所引文彼師小經義疏文也於中●屠沽下類者小補

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