浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0838A01: | 隨他解今上自義依念佛即是一乘法義解今意 |
| J14_0838A02: | 故其異懸隔問近鈔云下第九答云諸敎皆念佛與今 |
| J14_0838A03: | 異也云云然上自義引彼合今何其異耶答下之諸敎皆 |
| J14_0838A04: | 念佛義出其本自今唯有往生法義其義如上彼鈔義 |
| J14_0838A05: | 解甚以局見具眼之者誰信之乎惣按前代之義全不 |
| J14_0838A06: | 得今正意但學者思擇之●無二亦無三者弘願一 |
| J14_0838A07: | 乘念佛法外更無餘法故云無二無三惣而言之萬 |
| J14_0838A08: | 行即是念佛法故二乘之法豈是念佛外法斯乃如 |
| J14_0838A09: | 彼云法華眼開諸乘即佛乘故云無二無三也近舊 |
| J14_0838A10: | 之解可見云云●除佛隨縁説者此隨縁執情前念佛諸行 |
| J14_0838A11: | 各別説之各各施其益故云除等大師釋云隨縁者 |
| J14_0838A12: | 則皆蒙解脱已上●異學異見等者散記云學故生見見故 |
| J14_0838A13: | 生執由此不許往生淨土乃至別異二字言異意同已上 |
| J14_0838A14: | ●邪雜之執者既壞正見故名爲邪見解非一故名爲 |
| J14_0838A15: | 雜●弘願一稱等者舊解云具萬行於一行兼衆德於 |
| J14_0838A16: | 一稱云云近代鈔破之云此是非萬行兼備之義今宗致 |
| J14_0838A17: | 者宗謂尊也要也致謂至也極也言弘願一稱萬行之中最 |
| J14_0838B18: | 尊最要至極之法故云宗致云云破意有理舊解意雖 |
| J14_0838B19: | 非始終各別之義直非宗致之義也若云萬行之中 |
| J14_0838B20: | 以弘願一稱所以爲宗致正以舊解意可明之 |
| J14_0838B21: | 也選擇集云三經共選念佛以爲宗致耳又云凡按 |
| J14_0838B22: | 三經意諸行之中選擇念佛以爲旨歸已上旨歸宗致 |
| J14_0838B23: | 言異意同論註記云三經一論宗致以佛名號爲詮已上 |
| J14_0838B24: | 冏師云宗謂宗要致謂旨也云云凡以此等文意應知● |
| J14_0838B25: | 果號三字等者近代鈔破舊解云此是非衆德兼備之 |
| J14_0838B26: | 義今言果號三字諸功德中最尊第一故云根源云云今 |
| J14_0838B27: | 云果號三字是諸功德之根源故最尊第一又根源故 |
| J14_0838B28: | 具包衆德凡根源者木本云根水元云源木依之生 |
| J14_0838B29: | 水由之出然則可謂衆德出生三字者歟強而非彼 |
| J14_0838B30: | 偏莫存之●敢勿嘲之者諸宗行人必以偏知敢勿 |
| J14_0838B31: | 嘲之設猶嘲之者以螻蟻之勢將制於龍虵 |
| J14_0838B32: | 亦如使麒驥爲犬羊類豈夫宜乎●使人欣慕等者 |
| J14_0838B33: | 大師釋云證讚彼佛依正二報使人欣慕已上問欣慕之 |
| J14_0838B34: | 義何似淺近答此對諸敎諸宗所談且云淺近我家 |