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J2100 大原談義選要抄 〓 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0827A01: 大原談義選要鈔卷上
J14_0827A02:
J14_0827A03: 夫於此抄舊有見聞酉師之解近代有鈔指纂述鈔其舊解者
J14_0827A04: 分文解釋并是粗荒初學窺之易迷起盡舊修披之
J14_0827A05: 難斷疑網於是信疑相錯猶豫常在懷抱斯乃人人
J14_0827A06: 難改因人重法之執難守涅槃極誡故也其近代鈔
J14_0827A07: 分文解釋共是細密勘文字考亦復著明然而往往破了
J14_0827A08: 舊解雖然其破有當不當細科密解亦是非無窒碍
J14_0827A09: 之處法華疏云曇鸞云細科烟颺雜礪塵飛已上今此
J14_0827A10: 鈔者非爲別解只是於前解中撰取其善捨其不
J14_0827A11: 善竊加料簡是故名曰選要鈔也是爲童蒙爲一
J14_0827A12: 助而已
J14_0827A13: 將釋此抄大分爲二一解題名二解文中初解
J14_0827A14: 題名●大原者處名即是叡岳別處也●談義者談即論
J14_0827A15: 談義即宜也或云問答或云論議其聞不穩故云談
J14_0827A16: 義前代解中此有多義説者左右云云●聞書抄者聖覺
J14_0827A17: 法印聞之聰耳書之楮素故云聞書抄者此與鈔
J14_0827B18: 同增韻云鈔又謄寫也謄徒登切移書傳鈔也小補韻云
J14_0827B19: 又寫錄之目亦謂之鈔次解文中大分爲三一從初
J14_0827B20: 至而已明其序分二十二番問答明其正宗分三文
J14_0827B21: 治已下義當流通分於中始明此鈔縁起次明諸宗
J14_0827B22: 碩德等俯然信伏上人之説終明上人靈德以結
J14_0827B23: 卷已畢問於此序分舊解是云開口序説近代鈔
J14_0827B24: 云問答後説於此二義中今何爲正耶答難知但今
J14_0827B25: 按之後義親理歟又前之義一向非無其所以也具
J14_0827B26: 明下流通分問正宗問答爲局十二將有其餘記
J14_0827B27: 者略之耶答云云初序分中大分爲三一從上人曰至
J14_0827B28: 不歸哉明之述懷二從而諸宗至可行之明諸宗
J14_0827B29: 偏解三或許已下廣破彼偏解初述懷中亦分爲三一
J14_0827B30: 從初至證入明聖道難證斯乃捨聖道而歸淨
J14_0827B31: 土由漸也二從然間至稱名號正明歸淨土三誠
J14_0827B32: 往生下明是突出歸淨土奧旨先勸諸人近代ノ鈔ニ以此ノ一科爲
J14_0827B33: 大段第二ト今ハ之レ不然學者思擇セヨ初●上人者具明近鈔云云●予者我也與
J14_0827B34: 余同●遁世者遁者徒困切與遯同退也隱也避也遜也

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