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J2090 大原談義纂述抄 無絃 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0806A01: 十六三昧涅槃説二十五三昧般若説百八三昧
J14_0806A02: 加之大經説百千三昧法華説百千萬億恒沙等諸大
J14_0806A03: 三昧仁王説無量諸餘三昧於如是等諸三昧中
J14_0806A04: 功高易進念佛爲先是以念佛三昧經説三昧王即
J14_0806A05: 斯謂也問仁王經説三諦三昧是一切三昧王三昧妙
J14_0806A06: 玄四引涅槃云是二十五三昧名諸三昧王又要集下
J14_0806A07: 云念佛三昧亦復如是偏敎三昧當敎爲勝圓人三昧
J14_0806A08: 普勝諸行已上爰知念佛三昧於偏敎中爲勝若對圓
J14_0806A09: 人三昧則爲劣爾者如何答慧心之意諳以難知但會
J14_0806A10: 偏敎靈芝云准知一代彌陀敎觀皆是圓頓一佛乘法
J14_0806A11: 更無餘途又云淨土法門定非偏小已上蓋是如來隨
J14_0806A12: 機彼此共同説王三昧各得其益雖然今依宗意
J14_0806A13: 決雌雄者一勝劣難易對謂諸三昧難劣故選捨念佛三
J14_0806A14: 眛易勝故選取也二能攝所攝對謂諸三昧所攝念佛三昧
J14_0806A15: 能攝也仁王涅槃王三昧無量之名其隨一也三佛意機情
J14_0806A16: 對謂彼王三昧機情悟解法門此念佛三昧佛意果界法門
J14_0806A17: 也●屠沽下類者韻會云屠刳也殺也又云酤一宿酒也
J14_0806B18: 造之一夜而熟又賣酒通作沽矣尸子曰屠者割肉
J14_0806B19: 知牛之長少沽者知酒之多少也已上屠者割肉賣之
J14_0806B20: 助身沽者造酒沽此資命是至卑賤是故名爲屠沽
J14_0806B21: 下類下賤凡愚不經地位直登佛地從反掌疾頓
J14_0806B22: 中頓敎正此謂也
J14_0806B23: 第二番下
J14_0806B24: 此問第一答從云以他力頓敎爲勝又大乘至極速
J14_0806B25: 疾解脱最要起於中●不明眞如實相等者法華説諸
J14_0806B26: 法實相十如或説助顯第一義以此等旨今難之問
J14_0806B27: 意明眞如實相第一義空理是名實頓然淨土宗不
J14_0806B28: 明此理唯談厭苦欣淨等故可云權漸也答中●
J14_0806B29: 實敎眞宗眞門者皆一乘義也實敎者大經云究竟一乘至
J14_0806B30: 于彼岸已上眞宗者如上眞門者大師釋云專求要行入眞
J14_0806B31: 門又云不覺轉入眞如門已上●通途權實者三乘方便名
J14_0806B32: 爲權敎一乘眞實名爲實敎止觀二云對三權説
J14_0806B33: 一實又云權謂權謀暫用還廢實謂實錄究竟旨歸已上
J14_0806B34: 似權非權似實非實等者今此四句權漸一意實頓一意

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