浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0805A01: | 煩惱罪力強修行之力弱故云力用弱 三本願名號已 |
| J14_0805A02: | 下擧名號滅罪生善之德以破偏執●一生造罪之凡 |
| J14_0805A03: | 夫者破云不制止罪業等●相續妄念衆生者破 |
| J14_0805A04: | 云休息妄念異念等●隨犯隨懺者破云雖造 |
| J14_0805A05: | 十惡五逆深發改悔心後重不犯之故遂往生言 |
| J14_0805A06: | 凡夫心識未曾定住何由得發改悔心後重不犯 |
| J14_0805A07: | 乎然則前念作惡之謂隨犯後念念佛之謂隨懺隨犯 |
| J14_0805A08: | 隨懺釋念念稱名文即此謂也安樂集云縱使一形造惡 |
| J14_0805A09: | 但能繫意專精常能念佛一切諸障自然消除定得往 |
| J14_0805A10: | 生已上●唯願唯行等者問願行具足往生淨刹唯願唯 |
| J14_0805A11: | 行何生淨土耶答今唯願唯行者指願行具足所言 |
| J14_0805A12: | 唯者簡持義也簡去餘諸願與諸行持取偏西方與 |
| J14_0805A13: | 一行群疑論云廢餘一切諸願諸行唯願唯行西方 |
| J14_0805A14: | 一行已上●至極無生等者論註云譬如淨摩尼珠置之 |
| J14_0805A15: | 濁水水即淸淨若人雖有無量生死之罪濁聞彼 |
| J14_0805A16: | 阿彌陀如來至極無生淸淨寶珠名號投之濁心念念 |
| J14_0805A17: | 之中罪滅心淨即得往生已上●生死之泥濁等者頌疏云 |
| J14_0805B18: | 煩惱如水業異熟如土由此相參成生死泥已上以 |
| J14_0805B19: | 無生寶珠澄生死泥濁唯在一念頃故頓成無漏法 |
| J14_0805B20: | 性淸水也大師釋云頓超生死出娑婆又云捨此穢 |
| J14_0805B21: | 身即證彼法性之常樂已上●廢惡修善等者是通伏 |
| J14_0805B22: | 難伏難之意若不制止罪惡不休息妄念一生造 |
| J14_0805B23: | 罪相續妄念者違説諸惡莫作諸善奉行自淨其意是 |
| J14_0805B24: | 諸佛敎也通意如文●佛法修行等者是從念佛三昧 |
| J14_0805B25: | 者似易不易已下二節共破故結云不可有易於 |
| J14_0805B26: | 此而已也已上解序分竟 |
| J14_0805B27: | 第一番下 |
| J14_0805B28: | 此問孤問而非隨問問意可見答募他力頓敎勝易 |
| J14_0805B29: | 義於中●法門無盡者對八萬四千煩惱云八萬四 |
| J14_0805B30: | 千法門是一往也其實煩惱無邊法門亦無盡也●急要 |
| J14_0805B31: | 等者急疾也速疾頓敎最要義也大師釋云急勸專稱彼 |
| J14_0805B32: | 佛名五會讚云萬行之中爲急要迅速無過淨土 |
| J14_0805B33: | 門已上●廬山師者廬山東林寺慧遠法師又號圓悟今 |
| J14_0805B34: | 所引彼師念佛三昧詩序文也●諸三昧甚多者法華説 |