浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J14_0650A01: | 湯水咽不渴湯水乞フト云コトハ無也此心往生フリム |
J14_0650A02: | ケル也何事疑無慮無眞心勤也讀誦スレハ其ニ慮無禮 |
J14_0650A03: | 拜スルモ亦然念佛スルモ往生シタサニ念佛スル也不 |
J14_0650A04: | 欲往生念佛スルハ虚假也●二者深心者疏曰即是 |
J14_0650A05: | 深信之心也已上記曰問以深心作信心有何文理答 |
J14_0650A06: | 佛法大海信爲能入一切出離無不由信今欣淨 |
J14_0650A07: | 土亦應具信是其理也文者本願云至心信樂欲生我 |
J14_0650A08: | 國言至心者是至誠心欲生我國是回向心文言大同 |
J14_0650A09: | 中間信樂豈非深心信有忍許澄淨二義記主一處ニ言ニ忍許ト者謂ク於四 |
J14_0650A10: | 諦三寳善惡業果等ノ法ニ忍許シ不ル疑也若疑心ノ者ハ法水不留ラ功德難成シ言澄淨ト者所謂ル能ク令カ心ヲ澄淨ナラ故ニ如水精珠ノ能淸スカ濁水ヲ已上三 |
J14_0650A11: | 心私記中樂謂愛樂即是信功也故云信樂此中殊置深之 |
J14_0650A12: | 言疑心易起信心難成是以同誡其狐疑立眞實深 |
J14_0650A13: | 信以除猶豫不定心不爲四重破所動亂破壞者 |
J14_0650A14: | 以是也即此分齊名爲深心前後二心不爲破人 |
J14_0650A15: | 所動亂者依信心功是故前後二心不云深也今家 |
J14_0650A16: | 於斯深心釋出機法二種信相一者決定深信自身現 |
J14_0650A17: | 是罪惡生死凡夫曠劫已來常沒常流轉無有出離之縁 |
J14_0650B18: | 斯乃諸經所未有也凡餘經意唯在瑩心性珠以顯 |
J14_0650B19: | 本有理今則不爾先顧我機分信無出離期次信 |
J14_0650B20: | 佛願以攝此機往生之事於是指掌聖僧之敎證定之 |
J14_0650B21: | 言最仰此説耳二者決定深信彼阿彌陀佛四十八願 |
J14_0650B22: | 攝受衆生無疑無慮乘彼願力定得往生疑慮 |
J14_0650B23: | 即是深心所治已上記一卷廿紙ヨリ至廿四紙取意又鎭西三心要集五紙且示四種 |
J14_0650B24: | 疑相一破戒故疑二散心故疑三無智故疑四造罪故疑 |
J14_0650B25: | 是皆帶聖道意所疑慮也禪林十因第一因云若疑宿業 |
J14_0650B26: | 者何受難受之人身値難値之佛法若疑現業者 |
J14_0650B27: | 造五逆者具足十念滅罪得往何况餘罪白旗云 |
J14_0650B28: | 婆羅門城外道得見佛長舌相覆至髮際忽翻邪 |
J14_0650B29: | 見我等宿因爲佛弟子發心已來證誠經文常眼見口 |
J14_0650B30: | 誦心思而若於此少有疑慮遙劣外道深自慚愧 |
J14_0650B31: | 已上合讃又言深信者涯分窮心謂上上品極最上深心乃至 |
J14_0650B32: | 下下品極最劣深心兎角己己勢一杯ナリ喩人賴物打 |
J14_0650B33: | 任少無疑慮信ナリ今賴本願亦然●三者回向發 |
J14_0650B34: | 願心者回所修行向所求處疏曰過去及以今生身口 |