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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0644A01: 第八回向唯局受法回正因也上來八門同在穢土
J14_0644A02: 九者明臨命終時等者迎接該於淨穢此乃穢土終淨土
J14_0644A03: 始故也十者明到彼華開十一者明華開已後等者第十第
J14_0644A04: 十一偏在淨土於中第十障盡蓮華方開第十一聞
J14_0644A05: 法菩提漸證爾第十華開遲疾不同有此華合諸佛
J14_0644A06: 淨土不共報土故也其由於華合中皆悉滅盡故業
J14_0644A07: 故若穢土修行經十信一萬劫三賢初阿僧祇時節若
J14_0644A08: 生彼於華合中皆悉斷盡喩寒内解氷入糀室速疾
J14_0644A09: 解如罪障氷薄上品上生即悟無上上中品經宿則開上
J14_0644A10: 下品一日一夜等罪障氷厚下下品十二大劫解盡也扨九
J14_0644A11: 品有橫豎配一品一行豎九品如經文橫九品品品
J14_0644A12: 有萬行凡橫豎九品見立事上上品説三種行是擧
J14_0644A13: 三種攝萬行即是橫義也上中品云不必受持讀誦
J14_0644A14: 等是讀誦不堪機故上上品定讀誦即是豎義也以
J14_0644A15: 此橫豎攝萬行往生於此中有願非願異也惣如
J14_0644A16: 前言言九品者以機定之以行非分也上來記一卷六七紙
J14_0644A17: 來三輩觀文前十一門義畢
J14_0644B18: 佛告阿難等者總明告命惣告阿難韋提二人故云惣
J14_0644B19: 下十門以爲別也●上品上生者者辨定其位也疏曰就テ上
J14_0644B20: 品上生ノ位ノ中ニ亦先ツ擧シ次ニ辨シ後ニ結ス即有其十二一ニ從佛告阿難已下即雙テ標ス二意ヲ一ニ明告命ヲ二ニ明ス辨定コトヲ其位ヲ(云云)記ニ云
J14_0644B21: 今ノ分文ニ有開合ノ兩意若約スレハ合意應有十一謂ク一ニ佛告ノ下至マテ上生者ニ此明シ惣標ヲ二ニ若有ノ下至マテ即便往生ニ此明惣シテ擧コトヲ有生
J14_0644B22: 之類ヲ已下ハ諸段隨應ニ减ス數ヲ告命ト其位トヲ以テ爲子段ト即其意也若約セハ開ノ意ニ應有十二謂ク一ニ明告命ヲ二ニ明辨定其位ヲ已下如本
J14_0644B23: 標ニハ云十二ト釋ニハ云三從ト即其意也凡ソ就テ一文ノ中ニ有含容義分科參雜スルコト往往ニ有之等記一卷九紙所言品者類
J14_0644B24: 也品品類衆生機勝云上品已機勝故取果亦勝
J14_0644B25: 故云上生然諸師定九品機其位甚高今家大破之
J14_0644B26: 其由勝定善機尚煩惱賊害凡夫况一等下散善機何上
J14_0644B27: 位今家深探經意定判凡夫故釋上品三人是遇大
J14_0644B28: 凡夫等此且就經文約豎也又上三品非必云大
J14_0644B29: 乘縱雖小機若機根勝者可生上品縱雖大乘
J14_0644B30: 其機劣者可生中下雖定下品三人是遇惡凡夫
J14_0644B31: 若命延經年念佛積功可取上品况下輩定惡人
J14_0644B32: 如前言爲彰念佛有勝易一義功能超絶善巧方
J14_0644B33: 便也今言上品上生者大乘根機凡夫中亦可有上中
J14_0644B34: 下三根其中定上上品人是云辨定其位科總有

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