浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J12_0228A01: | 之説爾者非難歟問設雖他師釋其理極成何不許 |
| J12_0228A02: | 之興師記云二時無益一向非食已上述文賛云既不受 |
| J12_0228A03: | 用如何味觸所味名食故已上何乍名食而不許受 |
| J12_0228A04: | 用答玄忠釋云不食而資命乃至乘佛願爲我命 |
| J12_0228A05: | 焉可思議已上故知不受用爲受用故不食名食云云 |
| J12_0228A06: | 無難者第十五無諸難功德也偈云永離身心惱受 |
| J12_0228A07: | 樂常無間已上註云使我國土安樂相續畢竟無間已上 |
| J12_0228A08: | 問身心惱者何者耶答註云身惱者飢渴寒熱殺害等也 |
| J12_0228A09: | 心惱者是非得失三毒等也已上又云身爲苦器心爲惱 |
| J12_0228A10: | 端而彼有身有心而受樂無間安可思議已上大 |
| J12_0228A11: | 義門者第十六大義門功德也偈云大乘善根界等無譏 |
| J12_0228A12: | 嫌名女人及根缺二乘種不生已上註云門者通大義 |
| J12_0228A13: | 之門也大義者大乘所以也如人造城得門則入若人 |
| J12_0228A14: | 得生安樂者是則成就大乘之門也已上又云由國濁 |
| J12_0228A15: | 故分一説三是故願言使我國土皆是大乘一味平等 |
| J12_0228A16: | 一味根敗種子畢竟不生女人殘缺名字亦斷已上又云淨 |
| J12_0228A17: | 土果報離二種譏過應知一者體二者名體有三種 |
| J12_0228B18: | 一者二乘人二者女人三者諸根不具人無此三過故 |
| J12_0228B19: | 名離體譏嫌名亦有三種非但無三體乃至不 |
| J12_0228B20: | 聞二乘女人諸根不具三種名故名離名譏嫌等者 |
| J12_0228B21: | 平等一相故乃至夫諸天共器飯有隨福之色足指按 |
| J12_0228B22: | 地乃詳金礫之旨而願往生者本則三三之品今 |
| J12_0228B23: | 無一二之殊亦如漕澠食陵反一味焉可思議已上問本 |
| J12_0228B24: | 願文中有聲聞無數願十住毗婆沙論云超出三界獄 |
| J12_0228B25: | 目如蓮華葉聲聞衆無量是故稽首禮已上大論云或有 |
| J12_0228B26: | 佛土純是聲聞僧或有佛土純是菩薩僧或有佛 |
| J12_0228B27: | 土菩薩聲聞會爲僧如阿彌陁安樂國等是也已上况三 |
| J12_0228B28: | 經盛説有二乘何云二乘種不生耶答註會此難 |
| J12_0228B29: | 云以理推之安樂淨土不應有二乘何以言之 |
| J12_0228B30: | 夫有病則有藥理數之常也法華經言釋迦如來以 |
| J12_0228B31: | 出五濁世故分一説三淨土既非五濁無三乘 |
| J12_0228B32: | 明矣乃至如言聲聞者是他方聲聞來生仍本名故 |
| J12_0228B33: | 稱爲聲聞如天帝釋生人中時姓憍尸迦後生雖 |
| J12_0228B34: | 爲天主佛欲使人知其由來與帝釋語時 |