浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J11_0145A01: | 如是又言諸佛所師謂法也以法常故諸佛亦常 |
| J11_0145A02: | 此即三身凝然不遷不變今乃言生滅不住斯何理乎 |
| J11_0145A03: | 釋曰此之諍論非唯今日一般大德涅槃學者言三身 |
| J11_0145A04: | 並常不生不滅廣引涅槃文及菩薩本業瓔珞等證 |
| J11_0145A05: | 三身並常此多依敎也有一般大德依攝大乘論等 |
| J11_0145A06: | 釋佛有三身常有三種一凝然常謂法身佛二不 |
| J11_0145A07: | 斷常謂自受用身佛三相續常謂變化身佛雖各各常 |
| J11_0145A08: | 義有差別以後二身從生因生般若論説報化二 |
| J11_0145A09: | 身生因生故諸所作者皆是無常若是凝然應 |
| J11_0145A10: | 同法身了因所證又應同非陰亦無縁慮言説動作 |
| J11_0145A11: | 以此衆多義理推之非凝然常也廣如唯識論等 |
| J11_0145A12: | 成立矣論一般者有抄云一類一流一門一部等意也瓔珞 |
| J11_0145A13: | 經ノ下ニ云有二ノ法身一ニハ果極法身二ニハ應化法身ナリ其應化法身ハ如影ノ隨カ形ニ以ノ果身常ヲ故ニ應身亦常矣佛地論云 |
| J11_0145A14: | 莊嚴論説常有三種一本性常謂自性身此身本來性 |
| J11_0145A15: | 常住故二不斷常謂受用身恒受法樂無間斷故 |
| J11_0145A16: | 三相續常謂變化身沒已復現化無盡故如是法身 |
| J11_0145A17: | 雖離一切分別戯論而依常身無間斷故恒相續 |
| J11_0145B18: | 故説名爲常經説如來色受等法一切常住依此道 |
| J11_0145B19: | 理非無生滅無漏種子修習增長所生起故生者 |
| J11_0145B20: | 皆滅一向記故色心皆見是無常故常住色心曾不見 |
| J11_0145B21: | 故矣補闕抄云問他受用身攝何常耶答或攝不斷 |
| J11_0145B22: | 或攝相續學者義別今依一義攝不斷常何者此 |
| J11_0145B23: | 身雖非如自受用永無入滅一所化盡便現入滅 |
| J11_0145B24: | 而是一所一時不現更非十方合論㹅滅長時不現是 |
| J11_0145B25: | 故不同於變化身八相成道多百千劫始一現也由 |
| J11_0145B26: | 此猶攝入不斷常自用他用既㹅報身合自不斷其 |
| J11_0145B27: | 義相順問他受用身入涅槃者其相如何答如阿彌陀無 |
| J11_0145B28: | 量劫後入寂滅時觀音相繼便成正覺等是其義也目 |
| J11_0145B29: | 性常如虚空無間常如河水如燈㷔相續常如日 |
| J11_0145B30: | 月隱顯四州此雖隱而彼顯故云云●不縱不橫者 |
| J11_0145B31: | 左右爲橫前後名縱云云●難云示現畜生嬰兒等者難 |
| J11_0145B32: | 意寶性論報身五種相中第五示現不實體論下文云示 |
| J11_0145B33: | 現畜生嬰兒等形就之畜生嬰兒等形隨類化現猶不 |
| J11_0145B34: | 及第三身何名報身耶云也次答中似有兩義初 |