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J1700 東宗要見聞 〓 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0144A01: 婆時於土不可作卑劣思云實妙音上地大聖也
J11_0144A02: 設云見穢土佛不可作卑劣思而妙音所將菩薩
J11_0144A03: 中未達者アリ彼誡所化今望所生凡夫且云下劣
J11_0144A04: 引合言也法華經云從是東方百八万億那由他恒河沙
J11_0144A05: 等諸佛世界過此數已有世界名淨光莊嚴其國有
J11_0144A06: 佛號淨華宿王智如來此佛有第一弟子名妙音菩
J11_0144A07: ●形傾影傾等者此觀音授記經入滅文大品經涅
J11_0144A08: 槃非化意會釋也其難授記經對機入滅也大品經自證
J11_0144A09: 入理涅槃也全不可引合云難アルヲ會釋報身智
J11_0144A10: 品有爲生滅法歸不生不滅涅槃理謂譬如波靜
J11_0144A11: 歸水濕性故外用入滅對機現也如形傾影傾自
J11_0144A12: 受用智如形他受用身如影也問自受用有相好耶答
J11_0144A13: 雖天台宗不分別自他受用妙樂依新譯經論分
J11_0144A14: 別自他受用然自受用身唯智體形不論理内照寂
J11_0144A15: 付理智名也法相宗依新譯經論云自受用身猶有
J11_0144A16: 相好即心地觀經自受用身諸相好等文也私云鏡水抄
J11_0144A17: 云問據自受用身諸根相好一一皆遍如何分身土
J11_0144B18: 復言説法耶答約報受義名身所依義名土此有
J11_0144B19: 二義一師云其體周遍佛佛自他不相見若示相見
J11_0144B20: 遍義不成一者其體周遍佛佛互相見若不相見
J11_0144B21: 無自在義此是自受用身身土也自受用身説法者有
J11_0144B22: 二義一佛佛相見互相談議名説法二本智與後
J11_0144B23: 得智説法宗鏡錄第八十九云問自受用身土一一無
J11_0144B24: 邊諸佛身土不相障碍行相如何答如水乳一處無
J11_0144B25: 別鵝王飮之但得其乳不得其水乍見將謂水乳
J11_0144B26: 是一若飮已即知有異又如衆燈光同處一室自
J11_0144B27: 色不可分若論光體元來各別自受用身雖合
J11_0144B28: 一處元來各各有異皆自受用法樂則一一皆具八
J11_0144B29: 識故所以得互遍非同一體無異非一非異
J11_0144B30: 可辨佛身●但眞如門斥相待門等者此上所引
J11_0144B31: 指起信論眞如門也生滅門亦同然●自説性空其義
J11_0144B32: 深妙等者此指涅槃平等品性空説也可知●尋云涅
J11_0144B33: 槃經云滅無常色乃至報身常住者當不斷常等者羣疑論二
J11_0144B34: 云問曰涅槃經説捨無常色獲得常色受想行識亦復

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