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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0465A01: 廢立意也但第十九問答已下ハ述助正ノ意也是故釋一向專修念佛義也
J10_0465A02: 然此專修門義眞宗要行故今師多處明之委悉故西
J10_0465A03: 宗要一廿三丁別立此一算同口筆上八丁釋此算云此算
J10_0465A04: 題意當世行者今時愚禿家計但見一向言誹謗諸行稱名行
J10_0465A05: 者少分不可修餘法云云爲破此偏執約法體之
J10_0465A06: 時一行具萬行之德何誹謗所具萬行乎一佛一切佛
J10_0465A07: 散善義十一右云一佛一切佛乃至是故一佛所制即一切佛同制等云云何蔑諸佛乎專修者明
J10_0465A08: 本願根源望下根機縁之時無亂可念名號云事
J10_0465A09: 也非誹謗諸行又大師既修造破壞堂塔寫變
J10_0465A10: 相事三百餘鋪也末學何違背又法事讚云奉請一切三
J10_0465A11: 寳及諸天冥衆矣以爲證誠也問禮讚序釋不雜餘禮
J10_0465A12: 等相違如何答彼分別於行正雜爲自往生行正
J10_0465A13: 行意也不遮或爲證誠或爲護念少分兼行也
J10_0465A14: 已上●專修者決疑鈔二十七丁云專修者正行雜修者雜行也
J10_0465A15: 已上直牒四卷廿四意云相傳意二修專雜二行正雜法體全同但就得
J10_0465A16: 名有少異謂專修言親機正行言親法故二行直法
J10_0465A17: 體上立名二修帶機立名云云然於二修有異義者
J10_0465B18: 具如選擇大綱鈔上四十三右五十一右作圖示之所詮立破
J10_0465B19: 可見眉云凡就二修二行亦有同異之計元祖鎭西師資一同立テ爲ル二修即二行ト故云同體異名也然立二修二行各別ト者
J10_0465B20: 其類是多矣西山ノ意云自力隨縁雜行不具三心故名雜修他力專念ノ正行ハ具足三心故名專修云云又滿願房亦同此計當知此
J10_0465B21: 等ノ計ハ是約正行中ノ三心有無等立專雜二修故非專雜即正雜義故三心不具名雜修三心具足名專修又西山意二行各立得失
J10_0465B22: 或專雜二修爲難易二行等云云又覺明ノ意於正雜二行各立專雜二修等云云又愚禿カ意亦準シテ覺明ノ義ニ就正雜二行各立專雜
J10_0465B23: 二修以爲邊地胎生ノ因等具如敎行信證六本十五六已下所述云云如上異義皆立二修二行各別之計也云云又名越尊觀ノ意云二
J10_0465B24: 行二修ノ得失同於三心具足上所判スル也白旗仰云此義非相傳意凡專雜依行體不預機之得失專修依ヲ行ノ德ニ三心易具雜行
J10_0465B25: 依行ノ失三心難具云云具如直牒四卷廿六丁及禮讚見聞上卅三左所述眉云應辨二修二行同
J10_0465B26: 異正不者是宗門學者專務也具如決疑鈔二卷十七右已下直牒四卷廿四左已下東宗要二卷
J10_0465B27: 四十四右向五初丁選擇疑問答二丁禮讃記上十六左同廿一左及三左禮讃見聞上卅三右心具決定往生義廿四右等所述●但一
J10_0465B28: 向令稱彌陀名號以之名專修門也者是約廢立意
J10_0465B29: 以明一向專修義也然亦有專修與一向專修差
J10_0465B30: 別之説直牒四廿二丁曰尋云一向專修行人今專修行人
J10_0465B31: 爲全同將爲異耶答師仰云是可異一向專修名但稱
J10_0465B32: 名行人局今專修者通五門故是可異五門專修上
J10_0465B33: 加一向言時只修正定業是名一向專修行人也尋
J10_0465B34: 云修助業機於猶一向專修可名乎答難知但上人自

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