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J1260 守護国家論 日蓮 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0818A01: 女人常沒闡提等佗師不覺佛意故法華經同諸經
J08_0818A02: 或取地住機或於凡夫存別時意趣義破此等邪
J08_0818A03: 義以人天四惡定法華經機以種類相對收過去
J08_0818A04: 善惡生人天人豈無過去五戒十善乎等定了若慧
J08_0818A05: 心背此義豈知天台宗人乎而源空深迷此義故
J08_0818A06: 於往生要集起僻見自失佗誤者也敵有宿善入
J08_0818A07: 實敎化一切衆生令還權敎剩令破實敎豈非
J08_0818A08: 惡師乎如彼久遠下種大通結縁者經五百三千塵點
J08_0818A09: 者捨法華大敎遷爾前權小故後捨權經回六道
J08_0818A10: 不輕輕毀之衆十劫墮阿鼻地獄信權師弘實經者
J08_0818A11: 作誹謗故也而源空我身非唯捨實經入權經勸
J08_0818A12: 人令捨實經入權經亦不令權人入實經剩
J08_0818A13: 罵實經行者之罪永劫難浮歟問云十住毘婆沙論一
J08_0818A14: 代通論也難易二道内何不入法華眞言涅槃乎答云
J08_0818A15: 於一代諸大乘經如華嚴經者有初頓後分初頓華
J08_0818A16: 嚴不論二乘成不成方等部諸經一向斥二乘無性闡
J08_0818A17: 提成佛般若部諸經同之總四十餘年諸大乘經意如
J08_0818B18: 法華涅槃大日經等不許二乘無性成佛以此等檢
J08_0818B19: 之爾前法華相違如水火滅後論師龍樹天親亦倶千
J08_0818B20: 部論師也所造論有通別二論於通論亦有二四十
J08_0818B21: 餘年通論一代五十年通論也分其差別以決定性二
J08_0818B22: 乘無性闡提成不成定論權實也而大論龍樹菩薩造
J08_0818B23: 羅什三藏譯依般若經時不許二乘作佛依法華
J08_0818B24: 經許二乘作佛十住畏婆沙論亦龍樹菩薩造羅什三
J08_0818B25: 藏譯此論亦不許二乘作佛以之知申法華已前諸
J08_0818B26: 大乘經意論也問云十住毘婆沙論何處出不許二乘
J08_0818B27: 作佛文乎答云十住毘婆沙論第五云龍樹菩薩造羅什譯若墮聲
J08_0818B28: 聞地及辟支佛地是名菩薩死則失一切利若墮於
J08_0818B29: 地獄不生如是畏若墮二乘地則爲大怖畏墮
J08_0818B30: 於地獄中畢竟得至佛若墮二乘地畢竟遮佛道
J08_0818B31: 已上此文不許二乘作佛宛如淨名等於佛法中以如敗
J08_0818B32: 種文問云大論依般若經不許二乘作佛依法華
J08_0818B33: 經許二乘作佛文如何答曰大論一百曰龍樹菩薩造羅什三藏譯
J08_0818B34: 云更有何等法甚深勝般若者而以般若屬累阿

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