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J1260 守護国家論 日蓮 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0809A01: 分身諸佛自十方盡集一處舌付梵天今以此義
J08_0809A02: 余加推察唐土日本所渡五千七千餘卷諸經以外天
J08_0809A03: 竺龍宮四王天過去七佛等諸經竝阿難未結集經十方世
J08_0809A04: 界同塵諸經勝劣淺深難易在於掌中無量千萬億之
J08_0809A05: 中豈可漏釋迦如來所説諸經乎已説今説之年限不
J08_0809A06: 入諸經可有之乎願末代諸人且閣諸宗高祖弱文
J08_0809A07: 無義可信釋迦多寳十方諸佛強文有義何況諸宗末
J08_0809A08: 學偏執爲先末代愚者人師爲本抛經論者可依憑
J08_0809A09: 哉故法華流通雙林最後涅槃經佛遺言迦葉童子菩薩
J08_0809A10: 言依法不依人依義不依語依智不依識依了
J08_0809A11: 義經不依不了義經云云予見聞世間以自宗人
J08_0809A12: 師稱三昧發得智慧第一無德凡夫不依實經令
J08_0809A13: 信法門以不了義觀經等稱時機相應敎閣了義
J08_0809A14: 法華涅槃譏付理深解微失非背如來遺言談依
J08_0809A15: 人不依法依語不依義依識不依智依不了義經不依了義
J08_0809A16: 經乎請願有心人加思惟如來入滅既送二千二百
J08_0809A17: 餘之星霜文殊迦葉阿難結集經已後四依菩薩重出
J08_0809B18: 世造論申經意至末論師漸誤出來亦於譯者
J08_0809B19: 有梵漢未達者權敎宿習人曲實經論義存權經論
J08_0809B20: 義就之亦唐土人師過去權敎宿習故權經論協心問
J08_0809B21: 不用實經論或有小違自義文曲理構會通以
J08_0809B22: 協自身義設後雖念道理或依名利或依檀那歸
J08_0809B23: 依不捨權宗入於實宗世間道俗亦無智故不辨
J08_0809B24: 理非但依人不依法設雖爲惡法隨多人邪義
J08_0809B25: 不依一人實説而衆生機多隨流轉設求出離亦
J08_0809B26: 多分依權經但恨惡業身付善付惡難離生死耳
J08_0809B27: 雖然今世一切凡夫設雖損今生依上所出涅槃經
J08_0809B28: 第九文且信法華涅槃其故世間淺事多展轉時虚
J08_0809B29: 多實少況於佛法深義乎如來滅後二千餘年間佛經
J08_0809B30: 副邪義來萬一無正義歟一代聖敎多分有誤歟所
J08_0809B31: 以心地觀經法爾無漏種子正法華經屬累經末婆沙論一
J08_0809B32: 十六字攝論識分八九法華論與妙法華經相違涅槃
J08_0809B33: 論法華煩惱所汚文法相宗定性無性不成佛攝論宗法
J08_0809B34: 華經一稱南無之別時意趣此等皆譯者人師誤也此外亦

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