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J1250 摧邪輪荘厳記 高弁 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0791A01: 道釋觀經持無量壽佛名付屬文云望佛本願等云云
J08_0791A02: 集釋此文云言望佛本願者指雙觀經四十八願中
J08_0791A03: 第十八願也云云爾者設雖不説發願義若説念佛
J08_0791A04: 者望雙觀經即是本願念佛也汝何可云觀經不重
J08_0791A05: 説乎若又汝救云我既云雙觀經中委既説之故重不
J08_0791A06: 説者雙觀經委説之觀經雖少説委不説故作此
J08_0791A07: 説非謂觀經全不説者兩經相對案稱名義雙觀經
J08_0791A08: 發願文中未見其委曲觀經文爲委細説何者雙觀
J08_0791A09: 經發願文云設我得佛十方衆生至心信樂欲生我國乃至
J08_0791A10: 十念若不生者不取正覺唯除五逆誹謗正法此中唯
J08_0791A11: 云乃至十念善導釋十聲者得證據於觀經即觀經
J08_0791A12: 下品生文云善友告言汝若不能念者應稱無量壽
J08_0791A13: 佛如是至心令聲不絶具足十念稱南無阿彌陀
J08_0791A14: 云云解曰此文委細説稱名義何者謂能所合論稱名
J08_0791A15: 惣有三法一念二聲三佛名也簡念彼十法起十
J08_0791A16: 念今以佛名爲一法故今言十念者其法體即二
J08_0791A17: 十一法十聲十念爲二十加佛名爲一法也若加所念佛名遍數者即爲
J08_0791B18: 三十法也念聲名三法具足義出法位師解釋然者觀經所説既爲委曲何
J08_0791B19: 爲委不説乎設復觀經雖言不名本願本願通六
J08_0791B20: 八念佛唯局一行若觀經於定散念佛中隨説一
J08_0791B21: 種者何可云不説之乎況觀經中散善念佛兩處説
J08_0791B22: 之於念佛三昧觀佛三昧是也者方便根本獨此經説全不關
J08_0791B23: 雙觀經然汝集云雙觀經説故觀經不重説而云念
J08_0791B24: 佛三昧爲立而説者爲指何經乎若尚言指觀經
J08_0791B25: 者何故上云不重説乎若言指雙觀經者既對定
J08_0791B26: 散諸善起問答若問觀經答雙觀經者豈非問答
J08_0791B27: 乖角過乎又上句非云雙觀經中委既説之乎如何能
J08_0791B28: 能可思之又引法華開顯義爲例其證成否智人可
J08_0791B29: 察之不能委曲耳問因論生論上所出稱名三法具
J08_0791B30: 足義與善導十聲釋違順如何答全不違也謂稱名位
J08_0791B31: 必有心念故此心念具足義大綱如輪文説然云十
J08_0791B32: 聲者擧聲必攝心念也然汝集云問曰經云十念釋
J08_0791B33: 云十聲念聲之義如何答曰念聲是一何以得知觀經
J08_0791B34: 下品下生云令聲不絶具足十念稱南無阿彌陀佛

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