ウィンドウを閉じる

J1250 摧邪輪荘厳記 高弁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0789A01: 作住持二尊深重護持既以如是汝爲何人輙檢此
J08_0789A02: 經滅時之次不起値遇願乎若汝以生末世爲所
J08_0789A03: 以者釋尊因位之昔末世執持此經彌陀大願之力末
J08_0789A04: 世令聞此經汝不順二聖之敎誡者何假佛子之
J08_0789A05: 稱乎依此恨甚切且抑决擇之勝負假出情謂之道
J08_0789A06: 理也謂我説設雖非了義如於彼後末世執持在其
J08_0789A07: 手之文者若我爲隨佛而學者遂未法値遇乎憑斯
J08_0789A08: 由阿彌陀願力如是果之文者若我爲如願而信者起
J08_0789A09: 無上道心乎不有陵雲之心豈展埀天之翼乎若
J08_0789A10: 無等佛之志豈成妙覺之尊乎既有此妙文若不
J08_0789A11: 聞汝之彼經先滅之定判者人蹔誇於末法値遇之謬
J08_0789A12: 解然汝失釋文之方軌唯出先滅之一言以此爲
J08_0789A13: 所以撥無菩提心無情之至幾許乎雖然我料簡文
J08_0789A14: 義存止住之義得證據於經文汝約三時惣説執
J08_0789A15: 滅沒之義然者爲非定説乎但此經住不住之義今
J08_0789A16: 非諍論之正宗若我説非盡理者汝須盡釋文方
J08_0789A17: 軌成不住之義所立若極成者我強不諍之何者菩
J08_0789B18: 提心發起因縁隨事無量如輪文説其義若成者所立
J08_0789B19: 爲足故云不必定執等也若強成愚懷者須立別
J08_0789B20: 章盡文義爾者言論往復章段繁廣一經文義隨分勘
J08_0789B21: 註之住滅兩義碩德可定説之而已
J08_0789B22: 第五門决定散章中
J08_0789B23: 輪云是故觀經疏第四散善義云五從若念佛者下乃至得爲
J08_0789B24: 比類云云本輪文具引之今略之此中既於散善義中立三昧名此約
J08_0789B25: 善體立名也問今見所引疏文是解經流通分釋文
J08_0789B26: 也然者疏題目惣標雖云散善義至釋文終結云雖
J08_0789B27: 有定散兩門有異惣解正宗分竟此後有得益流
J08_0789B28: 通二分然者定散二善義別屬正宗分是以題目亦云
J08_0789B29: 正宗分散善義何引之爲證云於散善中立三昧
J08_0789B30: 名乎答今不分別序正流通義但就定散兩義言
J08_0789B31: 之當疏四卷文釋經義惣有四分玄義分疏第一卷序分義
J08_0789B32: 疏第二卷定善義疏第三卷散善義疏第四卷於此四分中惣攝諸義是
J08_0789B33: 故顯定散二善義時從惣標題目不顧三段云散
J08_0789B34: 善義引之爲證有何過乎諸師解釋中如此例非

ウィンドウを閉じる