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J1250 摧邪輪荘厳記 高弁 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0787A01: 還得千年此亦可云依付屬有無説三寶有無如
J08_0787A02: 何答若云興滅依付屬有無者雖許女人得度付
J08_0787A03: 屬之者不可滅明知興廢依持者邪正也如云彼
J08_0787A04: 九十九億應眞士八十不可説微塵諸佛護持者説外護
J08_0787A05: 之縁也外縁必待内因内因不全外護亦弱也是故護
J08_0787A06: 持之外縁誓願無止所被之内因進止難定也興廢唯依
J08_0787A07: 之也是以諸家仁王經疏全不作此定判也是故玄範
J08_0787A08: 師云言八十年者即迦葉住持廿年行證二法並無訛
J08_0787A09: 替乃至敎法與佛在相似後至阿難住持與佛在
J08_0787A10: 日即有少異不同全整故云無佛法僧次正法千
J08_0787A11: 年中初二百年望後八百年法門亦勝至後八百年法
J08_0787A12: 更訛次像法中初二千年形後更勝不同後八千載由
J08_0787A13: 後三望前展轉减劣如河少水亦名無水故云無三
J08_0787A14: 寳等少有名無義諸師多同之其理顯然也此等如前説於一時中
J08_0787A15: 分本末興廢對辨也可思之問曰慈恩上生經疏云正
J08_0787A16: 法之時人壽不减像末法中人壽便减至十歳有飢饉
J08_0787A17: 疾病刀兵次起等云云此文約三時説末法年限是長然
J08_0787B18: 者輪文何先取一萬年而云至七萬歳等乎答設雖
J08_0787B19: 有餘文彼約一家且可爲一説佛法若云至十
J08_0787B20: 歳時等者其前年限不可限執但慈恩要决釋作末
J08_0787B21: 法年限是明矣上生經疏解釋是爲定慈氏出世時分
J08_0787B22: 先約正像末三時判人壽增减約三時門十歳時不
J08_0787B23: 可云正像是當末故作此説也非是定法住時
J08_0787B24: 限説委可見彼釋也問天台有一卷仁王疏傳聞此疏宗人
J08_0787B25: 多疑云但末法亦無定時節取人所弘至八千轉微末
J08_0787B26: 云云此亦無定時節文如何答此文諸經雖有末法之
J08_0787B27: 言末如正像等説年限唯任持者弘傳故也然
J08_0787B28: 至八千轉微末解釋者是雖不定經八千年漸轉微
J08_0787B29: 爲言如此諸文不遑具出但須得大綱會諸文
J08_0787B30: 而已問若爾者末法之末永無佛法增盛時乎答此事亦
J08_0787B31: 非必一途也如彼三災劫末時舍利神變説法得益者
J08_0787B32: 今時尚難有之又如臨壞劫法爾發四禪定猛火
J08_0787B33: 中忽然得光照益等諸法因縁業力境界甚深甚深不
J08_0787B34: 可思議不可思議莫作偏執但此等諸義就輪文雖

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