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J1250 摧邪輪荘厳記 高弁 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0784A01: 七萬歳時者其時限既長豈非壞萬年義乎如何答謂
J08_0784A02: 萬年説雖無經論誠文指年限諸師皆大同何強改
J08_0784A03: 之但輪文云至七萬歳等者過萬年時已其後云
J08_0784A04: 至七萬歳等也問佛法同云至七萬歳等時者有
J08_0784A05: 何道理先取一萬歳乎答謂末法萬年説先哲大同璟
J08_0784A06: 興師何破其年限乎是故對興師釋會萬年説也但
J08_0784A07: 其意趣未見釋文今私云正像末三時雖有異説其
J08_0784A08: 要者盛衰之差別也盛時皆有三法衰時唯有敎法一
J08_0784A09: 種此謂衆生感正法業增上力依有勝劣差別也
J08_0784A10: 如寳性論云天妙法皷聲依自業而有諸佛説法音衆
J08_0784A11: 生自業聞又佛地論云如器世間由諸衆生業增上力
J08_0784A12: 起諸寳山如是如來妙觀察智由諸有情感正法業
J08_0784A13: 增上力故起佛菩薩威神所引深大敎法等云云明知
J08_0784A14: 聞諸佛正法者由諸有情感正法業增上力依此
J08_0784A15: 業力有勝劣差別令正法有增减不同然末法衆生
J08_0784A16: 證道業既盡唯有敎道業彼勝業所感敎道唯限一萬
J08_0784A17: 年也劣業所感過此時也論三時不同者盛衰對辨
J08_0784B18: 故以證道爲勝以敎道爲劣一往辨始末不論
J08_0784B19: 其餘也是以寳法師倶舍論疏引法住記并蓮花面經
J08_0784B20: 文已云已上二敎但據法在不據行學雖化衆生
J08_0784B21: 不言欣修出世行也如結界羯磨止息不行非無
J08_0784B22: 戒律敎法在世佛法陷滅非唯一處所説不同由斯敎
J08_0784B23: 已上又輪文所引興師解推其意趣不破三時年限
J08_0784B24: 唯破一萬年後法盡義取七萬歳時也其釋輪文出之文相顯可見也
J08_0784B25: 疑論亦解法滅時義唯出十歳七萬義更不出三時
J08_0784B26: 義明知三時義不盡法住時也是故云至七萬歳時
J08_0784B27: 者不論興廢不同唯惣説法住時分也云末法萬
J08_0784B28: 年者約興廢差別對證道以敎道爲末於敎道
J08_0784B29: 中取上品敎道不論下品敎道例如於正像中
J08_0784B30: 唯説正法不説像法等然非無像末法此亦可
J08_0784B31: 准知也問然者上所引西方要决滿一萬年一切諸經并
J08_0784B32: 從滅沒解釋如指掌難消之如何答彼文即約上品
J08_0784B33: 敎道滅作此説也於此後時七萬歳時下品業力所
J08_0784B34: 感餘敎悉滅雖非萬年即時萬年後法滅時彌陀敎獨

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