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J1250 摧邪輪荘厳記 高弁 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0775A01: 蓮華經也今簡彼顯摧邪輪是非選擇集也若文有
J08_0775A02: 中字無於字者若人率爾見此題目謂一向專修宗
J08_0775A03: 選擇集所有摧邪輪如彼云華嚴經中一乘五敎分齊
J08_0775A04: 義者是華嚴經所有一乘五敎分齊義故立此名也今
J08_0775A05: 簡彼顯摧邪輪非選擇集所有也是故一向專修宗選
J08_0775A06: 擇集者是所破也所違也摧邪輪者是能破也能違也就
J08_0775A07: 中折第七轉於中之兩字置於所破邪集首尾而相
J08_0775A08: 連云摧邪輪故立破相對眞似各別纔轉正見之劒輪
J08_0775A09: 永摧邪倒之塊山故題目依此而立也但於所破題目
J08_0775A10: 中一向專修宗者總立宗門選擇集者別起邪集也今正
J08_0775A11: 所破者別起邪集也於總立宗者有邪正二義不
J08_0775A12: 破其正宗破其邪宗即如本輪下卷説能立宗不
J08_0775A13: 成者就別起邪宗作此説也問曰既聞題目意趣
J08_0775A14: 若有其例證耶如何答其例證非一今出一種者如
J08_0775A15: 至相方軌題目云於大方廣佛華嚴經中搜玄分齊通智
J08_0775A16: 方軌第一云云此例非一也但此列文字例證也其義
J08_0775A17: 有差別可思之又此題目通六釋八轉有重重意
J08_0775B18: 趣其義准例可知之不遑具錄而已
J08_0775B19: 菩提心決中菩提心體性義
J08_0775B20: 此決中所以明菩提心體無差別義者世間淺識男女
J08_0775B21: 等聞敎文不同淺深差別執心體各別義若有別體
J08_0775B22: 者可有勝劣若有勝劣者雖非勝菩提心起劣
J08_0775B23: 菩提心可有成佛人若起劣心成佛者如世間劣
J08_0775B24: 法雖無其法成世事若百千之中一雖無下劣菩提
J08_0775B25: 心可有成佛人也若如此者念佛宗雖不立菩提
J08_0775B26: 心如選擇集説可有往生淨土因又雖無菩提
J08_0775B27: 心可成佛果又菩提心體有差別者佛果亦可有
J08_0775B28: 差別如世間草木種類不同菓實亦不同又菩提心有
J08_0775B29: 勝劣者佛果亦可有勝劣如世間草木種子有勝
J08_0775B30: 劣枝葉花菓亦有勝劣若如此者持種淨識常可受
J08_0775B31: 薰終不可得無漏不可與大圓鏡智相應前佛
J08_0775B32: 後佛功德可有多少即有斷滅無上佛果過也更
J08_0775B33: 無此義故菩提心體無勝劣無差別如遠公釋三
J08_0775B34: 漏中無明漏義云問曰何故三界無明合爲一漏以

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