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J1240 摧邪輪 高弁 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0766A01: 風吹憍慢火燒滅善法善者所謂一切無量禪定諸
J08_0766A02: 念佛法從心想生是名功德藏云云汝説別法起別
J08_0766A03: 衆初心比丘比丘尼多出和合衆入汝邪門經文所
J08_0766A04: 指亂和合僧過實顯然者也傷嘆之至唯限此一事也
J08_0766A05: 愚僧雖不屑忝黷佛子稱臨兩部大壇希浴五智之
J08_0766A06: 法水入華嚴圓宗纔嘗十玄之義味雖恐非器深
J08_0766A07: 仰宿縁解脱資糧只憑此善根然若有偏守慧果弘
J08_0766A08: 法之一流一朝永歸眞言唯仰香象淸凉之遺風諸
J08_0766A09: 國專崇華嚴令毀呰念佛之法廢退餘乘之行我聞
J08_0766A10: 此事甚不生隨喜心宛今如嘖汝過全不可有
J08_0766A11: 差異也此一言定落于琰魔王之玉鏡彰於倶生神之
J08_0766A12: 金札歟又兩部曼荼羅諸尊聖衆華嚴海會一切三寶十
J08_0766A13: 眼朗垂照見十通深加證知且彼講經日先述此意
J08_0766A14: 趣一會諸人皆所聞也病患巨多方藥非一己宅遠近
J08_0766A15: 道乘千差若唯授稱名一行異類機何相契乎如善導疏
J08_0766A16: 第四云諸佛敎行數越塵沙禀識機縁隨情非一乃至
J08_0766A17: 隨出一門者即出一煩惱門也隨入一門者即入一
J08_0766B18: 解脱智慧門也乃至是故各隨所樂而修其行者必疾
J08_0766B19: 得解脱也云云此言誠乎汝又可守此誠言也問曰近
J08_0766B20: 代愚童少女等設雖不稱佛號不可修眞言瑜伽
J08_0766B21: 不可行諸宗慧學然依我之勸進一向稱佛號然
J08_0766B22: 如善導所釋百即百生行故順次決定往生極樂是可
J08_0766B23: 爲無上大利然汝謗我非罪業乎如何答汝若勸
J08_0766B24: 進彼愚童少女等不令一言一事違善導敎誡者良
J08_0766B25: 可有百即百生憑若不然者順次往生爲不定見
J08_0766B26: 不堪餘行勸專稱者我亦少少有之況呵汝乎若
J08_0766B27: 不然強勸進之者其根機不必相當也設阿彌陀如
J08_0766B28: 來與觀音勢至等淸淨大海衆來此穢土勸化無量
J08_0766B29: 衆生雖欲令往生極樂淨土於三學雜行佛法雖
J08_0766B30: 爲何法以一行不能成就之何者無量衆生根
J08_0766B31: 機不同故機根多種敎法一種不應理故設耆婆出世
J08_0766B32: 設一方投一藥可療四百四病乎病患多種方藥一
J08_0766B33: 種不應理故病患多種故方藥又多種也應病投藥痼
J08_0766B34: 疾得除是耆婆醫王之秘術也應機根設隨宜法是

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