浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0759A01: | 障煩惱障者即是世尊若實魔者終不能説菩薩之 |
| J08_0759A02: | 法等云云既云依法不依人上人所言若有道理 |
| J08_0759A03: | 者設雖不遂往生尚可信之既有此大過何不 |
| J08_0759A04: | 破之乎既論云若實魔者終不能説菩薩之法文 |
| J08_0759A05: | 菩提心者是菩薩所樂法也上人厭惡之知是魔儻也十 |
| J08_0759A06: | 住毗婆沙論出失菩提心法中頌云不覺諸魔事菩 |
| J08_0759A07: | 提心劣弱業障及法障亦失菩提心長行釋云不覺魔事 |
| J08_0759A08: | 者若不知諸魔事則不能制伏若不制伏則失 |
| J08_0759A09: | 菩提心乃至下文云取要言之於一切法有障碍者 |
| J08_0759A10: | 皆是魔事文既厭惡三世諸佛重寶菩提心當知是大 |
| J08_0759A11: | 魔縁也如法界無差別論説菩提心因義頌云能益 |
| J08_0759A12: | 世善法聖法及諸佛所依寶處因如地海種子長行云 |
| J08_0759A13: | 如種子一切佛樹出生相續之因故文凡如此論藏華 |
| J08_0759A14: | 嚴等諸經此文遍滿不能始成立凡生在佛家以菩 |
| J08_0759A15: | 提心爲羯羅藍種子然撥去之豈非煎佛性種子 |
| J08_0759A16: | 乎仍付乎斷種過汝何咎之乎若咎之者汝又可有 |
| J08_0759A17: | 彼同類罪也諸經論中以大乘爲三寳種子於大乘 |
| J08_0759B18: | 以菩提心爲最上無過珍寶然厭惡之人豈可在 |
| J08_0759B19: | 人數中乎問曰沙門之法以柔和爲先衆僧之道以 |
| J08_0759B20: | 和合爲本乖一人尚以可爲過况專修已成群剩 |
| J08_0759B21: | 立一宗名然汝劬勞致此難破豈非重罪乎如何答 |
| J08_0759B22: | 邪敎興正法廢諸惡增長衆善損减依之諸大論師出世 |
| J08_0759B23: | 造種種論燃正法燈破邪見暗佛法由此住持爲 |
| J08_0759B24: | 世間依怙此事自非沙門所作更無其人入大乘論 |
| J08_0759B25: | 云若言摩訶衍是魔所説者則爲佛法之大患也文然 |
| J08_0759B26: | 汝所説雖正不言魔説同言魔説何者汝集云菩 |
| J08_0759B27: | 提心妨碍念佛爲宗敵者云菩薩心助成念佛者已 |
| J08_0759B28: | 碍汝集所立故立者可言此是魔説如前出論文障 |
| J08_0759B29: | 善法爲魔事云云即違汝所立故若爾者豈非佛法 |
| J08_0759B30: | 之大患乎佛子何不痛之乎若爲痛之者隨其力 |
| J08_0759B31: | 能可破邪立正也問設雖可然世間有高僧碩學 |
| J08_0759B32: | 威德巍巍明譽芬芬須讓於彼人汝是非高僧非明 |
| J08_0759B33: | 德唯須謙居念佛何致此利口乎答此難實然無遁 |
| J08_0759B34: | 處然則年來雖聞此事仰彼高僧碩學之良斷然余 |