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J1110 徹選択集私志記 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0126A01: 義非一謂諸師就念佛諸行中分明不判願非願差
J08_0126A02: 故所立念佛萬行隨一也綽感二師念佛勝行故別立
J08_0126A03: 一行餘行劣故總判萬行今家獨驗本願誠文選以
J08_0126A04: 念佛立正定業如此諸師種種解豈非見別有立
J08_0126A05: 不立已上此文意今家獨驗本願誠文云猶至綽感二
J08_0126A06: 師諸師中入也此付漢朝諸師廣屬第一念佛今廣
J08_0126A07: 就和漢諸師第一念佛之爲師廣狹雖異而大師外師
J08_0126A08: 屬諸師彼此同唯大師一人獨一無伴本願師也能能
J08_0126A09: 可分別之云云○觀經疏 或云此指散善義也○三
J08_0126A10: 部之阿彌陀經 記主決疑一ノ三依大阿彌陀經與今相違似
J08_0126A11: 爾今約義分記主約文各擧一邊西宗要集第六十九
J08_0126A12: 等與次下七右對見○釋第一章 或云此中有二先標次
J08_0126A13: 釋標文可見釋中亦二初廣釋二門後上卷五右本選擇下
J08_0126A14: 示意示二門意初廣釋中亦二初明聖道後明淨土其淨
J08_0126A15: 土中有二初標列次馬鳴下廣釋易行起信等ノ下ハ是易行ノ釋ナリ
J08_0126A16: 擇口筆三丁題今集中以二門名目爲一宗敎相之義
J08_0126A17: 云云○道綽禪師 此師傳文出于唐高僧傳二十四二十丁
J08_0126B18: 統紀廿八九丁決疑鈔一六十三丁安樂集記上初丁所述可見或云
J08_0126B19: 總讀諸人傳者非講釋之作法也眉云異也此言哉凡讀傳記而後知其人之爲人也然若讀傳非法則有人
J08_0126B20: 意學問與講釋者將爲別乎是古今之人所未曾言也必不可從矣今略而言之此師併州
J08_0126B21: 晋陽人亦云汶水鸞師三世已下曇鸞大海法上孫弟弘傳大涅槃
J08_0126B22: 部講之二十四遍晩從瓉禪師修涉空理五十三
J08_0126B23: 歳致汶州石壁玄忠寺見鸞師碑文書石云碑書木云牌
J08_0126B24: 陳嘉瑞鸞師德義見之後毎歎鸞智德高遠云小子所知
J08_0126B25: 所解豈足爲多將此爲德從大業五年已來即捨
J08_0126B26: 講説修淨土行一向專念阿彌陀佛仍判一代敎
J08_0126B27: 分聖淨二門也然專念之間唯在講説觀經二百遍也安樂集記上三丁
J08_0126B28: 云道玉理也義也綽玉豐也寬也緩也大也云云禪師者釋
J08_0126B29: 氏要覽上九丁云善住天子所問經云天子問文殊云何等
J08_0126B30: 比丘得名禪師文殊曰於一切法一行思量所謂
J08_0126B31: 不生深知不生不滅之理略云不生若如此知得名禪師已上○聖道
J08_0126B32: 淨土 具如西宗要四三十七丁決疑鈔一四十九丁所述又頌義一
J08_0126B33: 十二丁云問云聖淨二門名目出在何文答淸淨覺經曰若

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