浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0122A01: | 並八字註者大師自筆之事如直牒七八丁所述云云又所 |
| J08_0122A02: | 言選擇者或云自二百一十億諸佛願行之中所選 |
| J08_0122A03: | 擇本願也本願者第十八願也念佛者彼佛名號也集者 |
| J08_0122A04: | 會集義也如上所辨云云南無阿彌陀佛者此云歸命 |
| J08_0122A05: | 無量壽覺又依決疑鈔意其所詮者書置本集南無 |
| J08_0122A06: | 阿彌陀佛者顯示題下念佛及以文中所勸念佛倶是 |
| J08_0122A07: | 口稱是則簡異觀念表知口稱爲令易修故也 |
| J08_0122A08: | 決疑鈔第一五所述相傳ノ意也○往生者 依法華經第七ノ卷倫註三十八丁藥王品ノ文云即 |
| J08_0122A09: | 往安樂世界阿彌陀佛大菩薩衆圍繞住處生蓮 |
| J08_0122A10: | 華中寳座之中已上往生要集記第一初丁曰往生者捨此往 |
| J08_0122A11: | 彼生池蓮華中往生言通諸受生十方往生然諸經所勸 |
| J08_0122A12: | 偏在極樂故以總言屬別名又集要集本意今師惠心要 |
| J08_0122A13: | 期專在極樂從其所貴無可濫故直云往生往生 |
| J08_0122A14: | 論往生禮讃即此義也若語餘方往生之時應呼別 |
| J08_0122A15: | 名如都率往生等例如孔子呼子而已得者不呼別名斯 |
| J08_0122A16: | 謂也已上往生禮讃記上三左擧群疑論第二所明中有之 |
| J08_0122A17: | 法畢云今言穢土受生自業引生故往生轉識歷中有 |
| J08_0122B18: | 也往生淨土臨終一念促無窮生死最後刹那託寳蓮 |
| J08_0122B19: | 臺時成紫金身不改其形可至淨土何有中生 |
| J08_0122B20: | 二有間隔故觀經説中上品云行者見已心大歡喜自 |
| J08_0122B21: | 見其身坐蓮華臺長跪合掌爲佛作禮未擧頭頃 |
| J08_0122B22: | 即得往生般舟讚云佛放光明照身頂行者自見 |
| J08_0122B23: | 上華臺低頭禮佛在此國擧頭已入彌陀界五 |
| J08_0122B24: | 會讃云此界一人念佛名西方便有一蓮生云云靈 |
| J08_0122B25: | 芝疏云所感聖境故必歡喜形留神往有如蟬蛻十萬 |
| J08_0122B26: | 億土刹那即至彼佛威神衆生業力易軀換報如反掌 |
| J08_0122B27: | 耳已上雖此等文不判中有有無義而看文勢大順 |
| J08_0122B28: | 無義謂上華臺身與往生身似是一身又今下文云 |
| J08_0122B29: | 前念命終後念即生若有中有何云後念即生 |
| J08_0122B30: | 又去身初東後西東西雖異而不改其身者並 |
| J08_0122B31: | 屬生陰有何妨難問上足感師有義爲正末學何非 |
| J08_0122B32: | 況法華文初云即往後云生蓮中生二有在文分明 |
| J08_0122B33: | 答感師既云無經論文雖難定判且附性相有義 |
| J08_0122B34: | 爲勝況彼師義背宗家釋其文非一用否在心次法 |