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J1090 選択集文前綱義 鸞宿 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0098A01: 十六故知鈔所釋約所詮法義而論焉是以今又私約
J08_0098A02: 能修機邊而辨之欲爲臨文講義之一助故解如
J08_0098A03: 上而已
J08_0098A04: 又依他流西山意而辨拆之者凡斯集一部不出慈
J08_0098A05: 悲智惠二門又惣攝定散念佛來迎三門也應知悲智
J08_0098A06: 二門者彌陀成覺之淵源定等三重者衆生得脱之寶輪也
J08_0098A07: 三經所説雖廣而都不出之一宗敎義雖區悉有斯
J08_0098A08: 中以三經而括一代東流諸經莫不歸焉從其
J08_0098A09: 中所選擇之念佛也故辨了斯集即是經意總括
J08_0098A10: 經意而辨一一章段皆莫不罄焉謂大經唯表智
J08_0098A11: 惠觀經兼表悲智小經唯表慈悲又定散唯智惠念
J08_0098A12: 佛兼悲智來迎唯慈悲然十六章段依十六觀而作謂
J08_0098A13: 第一第二者顯敎行是人師釋立故配彼假觀日水
J08_0098A14: 三本願爲寶地觀説光臺云彌陀本國四十八願又以還住佛頂國土爲超世土故
J08_0098A15: 第四三輩爲寶樹觀以自開爲菓散義納定散諸善以第五利益
J08_0098A16: 爲寶池觀作佛法味爲利益故以第六止住爲寶樓觀從惣觀者
J08_0098B17: 智惠故經道滅盡從寳樓觀者別觀故慈悲止住百歳以第七攝取爲華座觀顯住立佛
J08_0098B18: 體故引六時禮贊以立廢立也以第八三心爲形像觀於現身中得念
J08_0098B19: 佛三昧者三心法門也以第九四修爲眞身觀三經敎外爲淨土來迎故
J08_0098B20: 第十化賛爲觀音觀行就觀故表章云念佛之行者慈悲之行也以第十一
J08_0098B21: 讃歎爲勢至觀取念佛而廢雜善故以第十二付屬爲普觀
J08_0098B22: 佛智偏在往生一事故以普往生付屬阿難也以第十三多善爲雜想觀
J08_0098B23: 多者念佛大者定散勝者來迎是唯智惠唯慈悲慈悲智惠云雜想以第十四證誠爲
J08_0098B24: 上輩觀六方恒沙諸佛證誠有他力來迎之往生以第十五護念爲中輩
J08_0098B25: 念佛是聲聞自利也發三心往生極樂不發三心不往生以來迎爲利他九品皆令來迎往生故是爲
J08_0098B26: 護念也以第十六名號付屬爲下輩觀下輩惡機上招引名號故也
J08_0098B27: 上來諸義具在密要決中窺彼文始終而應知又密
J08_0098B28: 要決一之初左云上人云此書有三世諸佛智惠之上選造
J08_0098B29: 之故一代無此智惠八宗九宗無此智惠三國人
J08_0098B30: 師不覺此智惠唯獨得此智惠而所選擇也外人

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