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J0990 選択要決 源智 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0179A01: 念佛行者必須珍敬焉仰討本地則大唐導師也三昧
J07_0179A02: 正受之語無疑于往生矣俯訪垂迹則我朝先達也
J07_0179A03: 一向專稱之敎有憑于念佛矣知不當今感應即是先
J07_0179A04: 師之功力也嗚乎戴天之人不知天高踏地之人
J07_0179A05: 不知地厚有何道理下視此集若夫他門之説則
J07_0179A06: 難必加禁制若夫自門之見則如懷石入淵賢者
J07_0179A07: 彈指難遁者歟
J07_0179A08: 五者此集爲使學人誘引本書也於本書義則唯當
J07_0179A09: 世談之云云若然於十六章廣引經釋明文微細問答
J07_0179A10: 料簡文文句句分別解釋是皆可謂勞而無功乎
J07_0179A11: 悲哉爲立自執邪義叨出如此不忍之言是外似
J07_0179A12: 弘法内則毀破法所謂獅子身中之蟲亦非汝而誰
J07_0179A13: 也凡以末書爲指南而探本書奧旨以本書爲
J07_0179A14: 先驅得經論之深意次序如是然今直以膚淺料
J07_0179A15: 簡經論蔑視末書僻解本書何其倒乎先師已引
J07_0179A16: 經釋現文委細釋成其旨是乃親文明理當
J07_0179A17: 世不然不依經釋謾呈自解而所述義理闇然不
J07_0179B18: 明是則疎文昧義雖自稱深義碩學誰許之於
J07_0179B19: 此集則多聞廣學之人用之高才勇哲之徒翫之然今
J07_0179B20: 小聞弟子恣毀呰之下智末學妄隱蔽之是即無慚無
J07_0179B21: 愧之甚者也
J07_0179B22: 六者此集且明起行分際未述安心法門已上所言安
J07_0179B23: 心者即三心是也此集即具引三心已曰所引三心者行
J07_0179B24: 者至要也所以者何經則云具三心者必生彼國明
J07_0179B25: 知具三必應得生釋則云若少一心即不得生
J07_0179B26: 明知一少是更不可因玆欲生極樂之人當全
J07_0179B27: 具足三心已上此所引之外更有何安心但私言不委
J07_0179B28: 細者以釋文分明故耳然汝以解佛智不思議智
J07_0179B29: 而名安心以捨本願稱名而爲深旨反不知經
J07_0179B30: 説其佛本願力釋云彌陀智願海所言佛智即是
J07_0179B31: 所謂本願也略論云疑不思議智者疑一形罪人
J07_0179B32: 以十念不可得生不思議智者以輕爲重以重
J07_0179B33: 爲輕等也以有礙識疑無礙法以上略抄言大經不思議智
J07_0179B34: 與觀經下品往生其意是一也然則離本願稱名

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