浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0157A01: | 一句總辨所疑下四句一一對治所疑疑有四 |
| J07_0157A02: | 意一者疑但憶念阿彌陀佛不必得往生安 |
| J07_0157A03: | 樂何以故經言業道如秤重者先牽云何一生或 |
| J07_0157A04: | 百年或十年或一月無惡不造但以十念相續便 |
| J07_0157A05: | 得往生即入正定聚畢竟不退與三塗諸苦永 |
| J07_0157A06: | 隔耶若爾者先牽之義何以取信又曠劫以來備造 |
| J07_0157A07: | 諸行有漏之法繫屬三界云何不斷三界結惑直 |
| J07_0157A08: | 以少時念阿彌陀佛便出三界耶繫業之義復 |
| J07_0157A09: | 欲云何對治此疑故言不思議智不思議智者 |
| J07_0157A10: | 謂佛智力能以少作多以多作少以近爲遠以 |
| J07_0157A11: | 遠爲近以輕爲重以重爲輕以長爲短以短 |
| J07_0157A12: | 爲長如是等佛智無量無邊不可思議譬如百年薪 |
| J07_0157A13: | 火躃者乘船瑞寶貢王劣夫王幸古本作桑十圍繩斷鴆鳥 |
| J07_0157A14: | 入水黄鵠子安一切萬法皆有自力他力自攝他攝千 |
| J07_0157A15: | 開萬閇無量無邊安得以有礙之識疑無礙之法 |
| J07_0157A16: | 耶又五不思議中佛法最不可思議而以百年之惡 |
| J07_0157A17: | 爲重疑十念念佛爲輕不得往生安樂入正 |
| J07_0157B18: | 定聚者是事不然二者疑佛智於人不爲玄絶 |
| J07_0157B19: | 何以故夫一切名字從相待生覺智從不覺生如 |
| J07_0157B20: | 迷方從悟方生若使迷絶不迷迷卒不解迷若 |
| J07_0157B21: | 可解必迷者解亦可云解者迷迷者解其解迷 |
| J07_0157B22: | 猶手反覆耳乃可明昧爲異亦安得超然耶起 |
| J07_0157B23: | 此疑故於佛智惠生疑不信對治此疑故言不 |
| J07_0157B24: | 可稱智不可稱智者言佛智絶於稱謂非相形待 |
| J07_0157B25: | 何以言之法若是有必應有知有之智法若 |
| J07_0157B26: | 無亦應有知無之智諸法離於有無故佛冥諸 |
| J07_0157B27: | 法則智絶相待汝引解迷爲喩猶是一迷耳不 |
| J07_0157B28: | 成迷解亦如夢中與他解夢雖解夢非是不 |
| J07_0157B29: | 夢以知取佛不曰知佛以不知取佛亦非知 |
| J07_0157B30: | 佛以非知非不知取佛亦非知佛以非非知 |
| J07_0157B31: | 非非不知取佛亦非知佛佛智離此四句縁 |
| J07_0157B32: | 之者心行滅指之者言語斷以是義故釋論云若人 |
| J07_0157B33: | 見衆般若是則爲被縛若人不見般若是亦爲 |
| J07_0157B34: | 被縛若人見般若是則爲解脱若人不見般 |