浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0495A01: | 凡白氏文集之中第三十五卷已下有七十歳以後詩文 |
| J04_0495A02: | 今具尋之未見之也或有異本歟或白氏六帖文歟 |
| J04_0495A03: | 追而考之予年七十等者詠懷多擧其年是樂天文 |
| J04_0495A04: | 法也七十有五歳卒言吟哦者吟者是詠哦者即吟也文集第十 |
| J04_0495A05: | 二云醉臥獨吟哦云云老色日上面歡情日去心興隨日 |
| J04_0495A06: | 消沉故不事詠吟▲看經作福等者世樂已休今欲令 |
| J04_0495A07: | 心出浮雲外於是看經作福之業有費奔憂故不 |
| J04_0495A08: | 爲焉然今何以度心眼也文集第三十五老病幽獨 |
| J04_0495A09: | 偶吟所懷詩云眼漸昏昏耳漸聾滿頭霜雪半身風已 |
| J04_0495A10: | 將心出浮雲外維摩經云是身如浮雲也猶寄形於逆旅中觴 |
| J04_0495A11: | 詠罷來賓閣閉笙歌散後妓房空世縁俗念消除盡別是人 |
| J04_0495A12: | 間淸淨翁七十歳時作凡以此詩察其志趣▲日暮而邇遠 |
| J04_0495A13: | 等者直牒云邇者近也遠者遠也言隨日暮夕陽影遠近 |
| J04_0495A14: | 也云云或云日生頭遠日沒已近我生亦然生遠死 |
| J04_0495A15: | 近之義歟言蹉跎者案蹉跎言從其所用其意各 |
| J04_0495A16: | 別殊白氏文多用此言如彼文集或云雙鬢已蹉跎 |
| J04_0495A17: | 或云少年莫笑我蹉跎其意與今相同也如亦云 |
| J04_0495B18: | 微躬所要今皆得只是蹉跎得校遲失其時意也説 |
| J04_0495B19: | 文云蹉跎失時也已上又韓文詩云烏乎吾意其蹉跎已上 |
| J04_0495B20: | 言不遂其意也云云又具見直牒一▲達人等者牒四 |
| J04_0495B21: | 具解▲惡取空等者如直牒四▲文王等者總指周代 |
| J04_0495B22: | 是約其始云文王代夏代尚忠殷代尚質周代 |
| J04_0495B23: | 尚文其文者非文筆之文禮樂等文爲文章文也▲天 |
| J04_0495B24: | 台十德等者如妙玄一○解日沒禮文之下▲起信論 |
| J04_0495B25: | 云虚空等者問唯爲證虚空無邊義而爲引之將亦 |
| J04_0495B26: | 世界無邊已下有其所用答有言虚空世界衆生皆同無 |
| J04_0495B27: | 邊故三寳亦隨無盡無窮文云盡虚空乃至一切三寶是 |
| J04_0495B28: | 也又衆生心行差別無邊故三寳有多種云云▲頂王如來 |
| J04_0495B29: | 等者敎時諍論云瓔珞過去頂王如來般涅槃後全身舍利 |
| J04_0495B30: | 住世一十二劫説法利生如佛在世彼佛舍利實無 |
| J04_0495B31: | 心識已上又見法華疏等▲多門所持塔中等者名義集 |
| J04_0495B32: | 云鞞沙門大論云秦言多聞乃至索隱云福德之名聞四 |
| J04_0495B33: | 方故亦翻普聞佛令掌擎古佛舍利塔已上毗沙門 |
| J04_0495B34: | 經云此塔内具八萬四千法藏十二部經文義見聞所引然彼 |