浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0453A01: | 彼佛已願得離垢眼知只是散心眼見也若發定心眼 |
| J04_0453A02: | 非眼見前五識性散亂故既見佛後除眼根障故上 |
| J04_0453A03: | 見佛散心見佛得意也凡臨終見佛可五識現前時何 |
| J04_0453A04: | 云意識所見先意可知問離垢眼者是何義耶答同 |
| J04_0453A05: | 雖肉眼依佛加見佛以見佛力肉眼淸明其得等 |
| J04_0453A06: | 天眼既見除障外微細無漏聖境豈非離垢眼矣云云 |
| J04_0453A07: | 本薩婆若等者今記二經引文涅槃云無有障礙是 |
| J04_0453A08: | 故得名薩婆若智大品云佛果智惠言薩婆若海 |
| J04_0453A09: | 兩文共雖説其義分薩婆若名遠記主亦云此云一切 |
| J04_0453A10: | 智是大品文言異意同論本覺名薩婆若惠亦復如 |
| J04_0453A11: | 此或無障礙或佛果智或本覺惠義分雖不異實體難 |
| J04_0453A12: | 知然梵云薩此翻妙婆若亦云般若此翻智故 |
| J04_0453A13: | 私志記云薩婆若此云妙智矣▲有論中者釋摩訶衍論 |
| J04_0453A14: | 也本大總持門者是此地翻名也梵云陀羅尼總在 |
| J04_0453A15: | 住持遮惡持善諸德故云總持總持即是智惠也今 |
| J04_0453A16: | 智惠門故知總持即門也問如今薩婆若大總持是佛果 |
| J04_0453A17: | 智也無障礙智也本覺智也若然者可攝歸佛故仁王 |
| J04_0453B18: | 經中擧佛果云第一義諦常安穩窮源盡性妙智存 |
| J04_0453B19: | 矣何今別云歸法耶答能證佛所證智也且轉煩惱得 |
| J04_0453B20: | 菩提之方是云歸佛轉生死入涅槃之方是云 |
| J04_0453B21: | 歸法若菩提涅槃二轉依屬佛果時佛果二轉依也仁 |
| J04_0453B22: | 王經此意也▲六和者一身同住等者身同住同寺住也 |
| J04_0453B23: | 口同默同無言也意同忍同堪忍也此三當相外顯故 |
| J04_0453B24: | 云相和見同解同佛法解也是對外道或可於同佛 |
| J04_0453B25: | 法中同住同學同佛法同解也戒同遵同禁戒隨也利 |
| J04_0453B26: | 同均同利益事作也或可利是利養言不受別請也▲ |
| J04_0453B27: | 此翻度我等者度我我禮歸禮各意雖不異恐梵語和 |
| J04_0453B28: | 南疎歟二土方音暗故印度和南雖難知之梵僧漢土 |
| J04_0453B29: | 來口云和南身作禮其姿以推和南偏非度我亦 |
| J04_0453B30: | 非我禮歸禮若其得意何亦不違所詮移異土風 |
| J04_0453B31: | 晨旦行之見其相可知和南言謂若大人來還若我 |
| J04_0453B32: | 覲大人去是會合終合掌叉手或低頭或五輪著地或居 |
| J04_0453B33: | 踞長跪音發云和南是座末禮也和朝是作禮作恐 |
| J04_0453B34: | 畏言書札終書恐惶恐惶是書和南也爾者梵語和 |