ウィンドウを閉じる

J0500 往生礼讃私記見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0452A01: 義又隔境細心麁一文與處處皆云多文制一類故
J04_0452A02: 一多中間置又言▲今經雖無十方等者問所引兩經中
J04_0452A03: 十方佛來現爲是未定者臨終時順藥師經預八菩
J04_0452A04: 薩示路經云而未定者故若依之然也云今要懺悔
J04_0452A05: 至心決定者也何願十方佛來現其上下文云若能至
J04_0452A06: 心念佛法身知至心決定人也旁以不審也如何答是
J04_0452A07: 可至心決定人今釋至心人故其文義如一邊難但
J04_0452A08: 至藥師經例難彼且於未定者埀菩薩示路是藥師
J04_0452A09: 佛助成也雖然生西方淨業先成故也具如群疑
J04_0452A10: 論今不然佛佛平等一佛一切佛大悲等故何念佛
J04_0452A11: 可有十方佛來現但機縁不同也彌陀迎攝別願故
J04_0452A12: 必有十方佛來預可有無不定別願來迎或眞化夢佛
J04_0452A13: 或報化金蓮隨機所見不同也何况他佛雖然今所
J04_0452A14: 願望欲他佛來迎▲至心念佛法身等者問若念法
J04_0452A15: 身何見色身金剛般若經云若以色見我以音聲
J04_0452A16: 求我是人行邪道不能見如來如何答法身無
J04_0452A17: 相故無相不法身是故相好莊嚴即是法身是
J04_0452B18: 即空即是色也故若實念無相法身者所見有相色身
J04_0452B19: 達色即是空既通達已空即是色也何離色觀空耶
J04_0452B20: 但至金剛説彼且爲淺行者堅敎破有執云不能
J04_0452B21: 見如來例如云但信法性不信其諸是即群疑論一
J04_0452B22: 義耳仰願神光等者非是神通光只是云威神光
J04_0452B23: 也▲入唐僧等者是鎭西御弟子白蓮社也爲尋彌陀經
J04_0452B24: 義依師仰雖入宋無宋朝故無彌陀經義傳來
J04_0452B25: 其因遇文惠大師明作梵言也▲文惠大師者天台宗
J04_0452B26: 人也▲元魏天竺三藏等者於魏有前魏有後魏前
J04_0452B27: 魏者南朝正統第六代也後魏北朝橫代晋宋齊梁四代敵
J04_0452B28: 今所云是後魏也所謂東晉第九主武帝曜太元十一年
J04_0452B29: 北朝魏興號道武皇帝拓跋珪氏也號登國元年都
J04_0452B30: 雲中第六主高祖孝文名宏都移洛陽姓改元氏號
J04_0452B31: 延興元年從其已後拓跋改後魏名即號元魏云云
J04_0452B32: ▲散心見佛等者是他流諸行本願義人往生人臨終皆開發定
J04_0452B33: 心見佛往生存之故爲破彼義散心見佛見佛已後
J04_0452B34: 等委細釋之既見本書前云見無量壽佛後云既見

ウィンドウを閉じる