浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0439A01: | 流相傳付作願迴向心行作願心前行後迴向行前心後 |
| J04_0439A02: | 是可不同云云是亦一往付影師直挾釋且所存 |
| J04_0439A03: | 也若依一家釋義必定不可然然一般學侶中分 |
| J04_0439A04: | 別心行差別時謂若總成立信心願生實別至迴向 |
| J04_0439A05: | 此乃起行也意委可了云云此義難思三心即是心行相 |
| J04_0439A06: | 須取局相須時是云安心於迴向發願相續時限 |
| J04_0439A07: | 名起行其義髣髴也可有然不爾可有可云意委 |
| J04_0439A08: | 了本 眞實業也應知者五門既具定得往生橫一一門 |
| J04_0439A09: | 與上三心合竪橫一機竪五人五人中作願迴向與上三 |
| J04_0439A10: | 心合義是微細義理也故云應知本何者爲四一者恭 |
| J04_0439A11: | 敬修等者今文標四修一者恭敬修二者無餘修三者 |
| J04_0439A12: | 無間修次第知可云四者長時修歟但高祖此文引用以 |
| J04_0439A13: | 長時修置第一云云本 不令隔念隔時等者師仰云 |
| J04_0439A14: | 不必隔念或時或日可有之中根必不隔時或念 |
| J04_0439A15: | 或日可有之下根人例亦然也但是隔念面上根隔時 |
| J04_0439A16: | 面中根隔日面下根也問前念起惡後念隔第三念已 |
| J04_0439A17: | 後是懺爲不隔念機爲不隔時機答以不隔時例 |
| J04_0439B18: | 思之一時外出可云不隔日機然隔念機第三念已 |
| J04_0439B19: | 後延隔時機攝不可云隔念機歟或亦時長一時 |
| J04_0439B20: | 外屬隔日念短第三念已後尚可云不隔念機歟 |
| J04_0439B21: | 云云問今念時日三品正是懺悔時也當流何挾修行時 |
| J04_0439B22: | 耶答隨懺悔修行也前念作罪後念念佛是云隨懺不 |
| J04_0439B23: | 謂於所造罪體追悔心有無只平稱念罪滅淸淨 |
| J04_0439B24: | 亦名無間修念念稱名常懺悔是豈稱名非云懺悔 |
| J04_0439B25: | 但至要略廣懺悔明行法軌則也前念犯罪後念至 |
| J04_0439B26: | 懺悔豈毎度用要略等可知問念時日懺悔有經證 |
| J04_0439B27: | 耶答隨犯隨懺名目出心地觀經決疑抄引之決定毘 |
| J04_0439B28: | 尼經云日初分時有犯戒日中分發一切智心戒身不 |
| J04_0439B29: | 壞若日中分有犯日後分不離一切智戒身不壞若 |
| J04_0439B30: | 夜後分有犯日初分有犯日初分不離一切智戒身 |
| J04_0439B31: | 不壞矣上來師仰▲通伏難也等者當流意隨義轉用令被凡 |
| J04_0439B32: | 夫得生已後已免生死四修無差別故論釋非相違 |
| J04_0439B33: | 云云或云本論四修非初心分故知四修作業尚非我等 |
| J04_0439B34: | 分往生淨土可具足之爲言上來意隨分四修何 |