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J0500 往生礼讃私記見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0436A01: 何成相違也▲我慢唱和二禮等者宗密圓覺經抄云尋
J04_0436A02: 可書▲此乃就上勸一切等者問上既指文首云勸一
J04_0436A03: 切等今何云就上勸一切等是重言如何答不爾上
J04_0436A04: 細釋也上下願欲勸一切勸人彼此全同也故知此問指
J04_0436A05: 文始惣標句也今就上等决釋問答意故云此問答來
J04_0436A06: 云云凡起三業等者是非常三業即起行三業也
J04_0436A07: ▲今此三心局約念佛等者有本云五念此本不正
J04_0436A08: 師仰云問疏三心云通諸行而今三心云限念佛其
J04_0436A09: 義不明今前序答心行業三擧五念門畢云一一
J04_0436A10: 門與上三心合知今三心云通五念何云局約念佛
J04_0436A11: 耶答今見前序意有廢立助正傍正三義故一一門
J04_0436A12: 與上三心合意可傍正意至下文引一行三昧云
J04_0436A13: 不觀相貌專稱名字觀尚所廢獨立稱名見之觀察
J04_0436A14: 既爲所廢餘四念門可所廢然今限念佛廢立意
J04_0436A15: 釋也今前序傍正廢立在文分明也助正義不明理必
J04_0436A16: 可有也下云若能如上念念相續等如上言指三心五
J04_0436A17: 念四修故自一行三昧上助見之也若約廢立助正
J04_0436B18: 義今三心局念佛義叶本疏若約傍正意可云
J04_0436B19: 今此三心局約五念故記異本如是云也凡云廢有
J04_0436B20: 二意一廢諸行但立念佛此時云廢捨義也如云
J04_0436B21: 正直捨方便但説無上道二諸行念佛具德見是云廢即
J04_0436B22: 如云念所道品即摩訶衍初廢約機情後廢約佛
J04_0436B23: 意也云云今私云師仰云有廢二意初廢廢捨云廢
J04_0436B24: 次廢具德云廢云云但彼宗意具德云廢耳不立廢
J04_0436B25: 捨廢歟開權顯實云正直捨方便廢權立實云唯有一
J04_0436B26: 乘法開權顯實施權入實機情也廢權立實住一顯一佛
J04_0436B27: 智也然者今廢立一行三昧其意相似但彼機情一乘
J04_0436B28: 故佛智獨一解會是即相一乘故事相行作著五念門
J04_0436B29: 等也能能是可分別云云▲問論云如彼如來光明等者
J04_0436B30: 此問意見淨土論文云如彼如來光明智相不云聖
J04_0436B31: 衆與依報之光明今讚云彼佛身相光明一切聖衆身
J04_0436B32: 相光明等廣擧依正光明論讚何相違耶答意論
J04_0436B33: 爲成名義具足意只擧佛光佛智不云聖衆依報
J04_0436B34: 光明也今讚歎義不可局佛光故擧聖衆依報光

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