ウィンドウを閉じる

J0460 観念法門私記私抄 加祐 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0336A01: 具造五逆者乎答龍興云問頗有具造五無間也有説
J04_0336A02: 無有此業極重無器能容有説有造迦葉佛時華
J04_0336A03: 上比丘具造五業及斷善根已上今案記解於具造
J04_0336A04: 言可有二意所謂非唯造作五逆亦造十惡等
J04_0336A05: 諸不善故云具造又應有具造五逆之者故云
J04_0336A06: 具造已上記意又此品逆廣可通單複等諸逆然大乘逆一
J04_0336A07: 逆之中攝諸罪故名複五逆薩遮尼乾子經等説若爾具造之言
J04_0336A08: 有亦含於大小等逆之意歟云云▲依觀經等畫造等
J04_0336A09: 者問此地觀並合次下樹池樓觀而可擧之何別擧
J04_0336A10: 之答是滅罪初故亦四要觀初故云云▲答稱名等者
J04_0336A11: 會有二義先約本意次約重罪其義可知▲且不
J04_0336A12: 等者又此兩觀可有滅罪故云且等▲答樓觀滅罪
J04_0336A13: 等者樓觀經云除無量等斯乃通上樹池二觀故定記
J04_0336A14: 云問樹池何無滅罪答疏鈔云至總觀故也云云▲胡
J04_0336A15: 漢兼稱者菩薩地持經云一者日月晝夜歳數無量名阿
J04_0336A16: 僧祇二者大劫無量名阿僧祇已上▲同正報者問雖
J04_0336A17: 同正報眞身觀是要中要故別可引之何并擧耶答
J04_0336B18: 像觀是眞方便二大士是爲侍者是故并擧或現文中
J04_0336B19: 無滅罪文故不別引▲如觀佛經等者如記上引▲
J04_0336B20: 又見不見倶有等者問是亦爲一義答雖言又非一
J04_0336B21: 義歟彼如白毫見不見倶滅罪是同並依信心成就
J04_0336B22: 今亦如是見不見倶具三心故同有護念彼約冥
J04_0336B23: 邊不見猶近其意是同▲況普觀者諸觀等者此普觀名
J04_0336B24: 有多義今且引一師具如定記▲非離色光等者
J04_0336B25: 言非色心二光有其體二更加佛意是云心光其
J04_0336B26: 佛意者即護念也云云▲攝取護念等者大凡攝取攝受授
J04_0336B27: 受護念攝護覆護照攝加持加被等其言異而其意皆同大
J04_0336B28: 日經開題云加持者古云佛所護念又云加被云云
J04_0336B29: 如法華玄六云等者彼六末釋十不二門之中第八三業
J04_0336B30: 不二門下釋也今引之意爲取身心二輪化云云▲答
J04_0336B31: 十種業等者十往生義及答三義如相續抄▲答非必引
J04_0336B32: 等者會有二義先引文前後即自然而非定判次又下彼
J04_0336B33: 經護念文顯著故先引之問若下因後義起問▲問
J04_0336B34: 後義難思護念明文無如小經六方諸佛慇懃護持豈

ウィンドウを閉じる