浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0325A01: | 名行助正云云是雖文言疎略後義宜歟學者追而思 |
| J04_0325A02: | 擇之文助正者今禮誦等助業中擧念佛而言或三 |
| J04_0325A03: | 萬等斯乃文助正也是故宗要引合疏四與今文而 |
| J04_0325A04: | 釋助正義此之謂也其第五會▲然法事讚等者如前 |
| J04_0325A05: | 代抄解之云云其第六會中有二義初意可知後義之 |
| J04_0325A06: | 中▲心重念少等者決疑鈔云但由衆生根性各異非 |
| J04_0325A07: | 無心淺行多心深行少重淨心造及恒所作則是定 |
| J04_0325A08: | 業故已上其第七會大分爲二先仰信分次惣今家下會釋 |
| J04_0325A09: | 也會釋之中有其四節先釋今家判機上下是多次 |
| J04_0325A10: | 或以下釋一日相續機有三萬等不同所以是口有 |
| J04_0325A11: | 遲速而共是上上品機三又若下細判上上一品 |
| J04_0325A12: | 可有多類問此細判大意如何答言九品差者且示 |
| J04_0325A13: | 一端理實無量無數品故盖於上上一品可有多類 |
| J04_0325A14: | 由之行分多少土有高下之義歟但是學者追而思 |
| J04_0325A15: | 之四先師下擧師物語中有三節起盡可見三節共 |
| J04_0325A16: | 是數遍爲要故下師傷歎言然今等第二節中▲下銘 |
| J04_0325A17: | 云等者見聞解之云以三萬以上行者可爲本尊 |
| J04_0325B18: | 云云抑有何意作爲如斯解耶但是古來傳歟若如 |
| J04_0325B19: | 此義以字可在三萬之上甚以難得意者哉矣今 |
| J04_0325B20: | 案銘意三萬以上行人以此善導模可爲本尊也 |
| J04_0325B21: | 言三萬已上行者相稱善導勸化素意故也云云▲答持 |
| J04_0325B22: | 戒念佛等者釋有三義初述自解後二義有説也初 |
| J04_0325B23: | 有説中▲非但念佛等者是疏四釋於下上品但念佛 |
| J04_0325B24: | 機外有三寶通念之機之文也問今例之意何答例 |
| J04_0325B25: | 意髣髴也故難辨之若以能例釋意推之言非但三 |
| J04_0325B26: | 萬等念佛獨得往生自餘功德迴亦得生之意歟問 |
| J04_0325B27: | 與上義有何異乎答上義指持戒念佛禮誦等外三 |
| J04_0325B28: | 福善而爲自餘等此指唯念佛外正雜諸善而爲 |
| J04_0325B29: | 自餘等是其異也問若爾上來所釋觀佛三昧等可攝 |
| J04_0325B30: | 自餘功德中耶答觀佛是今一科法而云上品往生業 |
| J04_0325B31: | 故不可攝之禮誦等行爲助觀佛而雖擧之未 |
| J04_0325B32: | 明各修往生義故自餘功德之中可攝之也或自餘 |
| J04_0325B33: | 功德之中言攝觀佛有何妨乎例如佛身觀中釋 |
| J04_0325B34: | 口稱念佛三昧之義已云自餘衆行等云云然見聞云廣 |