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J0460 観念法門私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0324A01: 多羅三藐三菩提時諸弟子何因縁見陰藏相答云
J04_0324A02: 爲度衆人決衆疑故示陰藏相復有人云佛化
J04_0324A03: 作馬寶象野示諸弟子言我陰藏相亦如是已上又要集
J04_0324A04: 擧陰藏相修因云云▲答招輕法之過等者會有二義
J04_0324A05: 先例答次直答先輕法過次高擧過其義可見▲若順等
J04_0324A06: 者順敎門之義有二義先述自義次引有義初自義
J04_0324A07: 中有三問答於中第二會定等二句募初會意但下
J04_0324A08: 許問謂於定善論機淺深則不可限上上品也
J04_0324A09: 次有義中▲謂若發菩提心等者問定機淺深約觀當體
J04_0324A10: 而所論之故直牒云淺深者若就觀論淺深觀當體
J04_0324A11: 淺深也已上師仰若爾此義違相傳義答記主引之而無評
J04_0324A12: 破且爲一義歟問菩提心是大乘綱要故名無上心
J04_0324A13: 戒是三學之中爲首菩提曠路戒爲資糧兩如牛
J04_0324A14: 角何依發心持戒差別而判上中答是順九品敎門
J04_0324A15: 説相故持戒者是小乘戒故以今兼持戒定機爲
J04_0324A16: 中輩也云云▲要集引此文等者同記云逆順反覆經十六
J04_0324A17: 反者妙云有人云頂上面輪眼耳鼻舌身足下千輻輪此八
J04_0324B18: 順逆計之云十六反歟今云上自烏瑟下至千輪
J04_0324B19: 是爲一反斯順逆各有八反故云十六反又天竺法
J04_0324B20: 用十六秤量故且准之又涅槃佛性爲十六分四銖爲
J04_0324B21: 一分四分爲一兩十六兩爲一斤已上秤量之事如名
J04_0324B22: 義集數量門云云▲觀佛三昧有廣略觀等者具言之者
J04_0324B23: 廣略有二具觀依正是云廣觀唯觀佛座是云
J04_0324B24: 略觀其義如記又唯觀佛相好有其廣略如要集
J04_0324B25: 云云▲問上來觀相等者此上雖明此義今亦爲
J04_0324B26: 結觀相且起問耳無別意趣▲問觀佛等者從此
J04_0324B27: 下有七番問答於中第二第三及五六七問答是於行
J04_0324B28: 門至要之論尤可辨之先第一會中有二義初約
J04_0324B29: 出定後約別機其義可知其第三會中有三義初
J04_0324B30: 述自義後二義并擧有人説三義可知今云已下斥
J04_0324B31: 有人義而釋成相傳義於中▲非唯行等者相續抄意
J04_0324B32: 唯行行以爲修行行故云文勸助業云文助業修
J04_0324B33: 其助業云行助業云云又見聞意約行體邊謂禮誦等
J04_0324B34: 非本願行而助本願念佛正業是則行體有助正故

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