浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J04_0318A01: | 而思之今私案一義云面部者口異名歟無量義經説 |
| J04_0318A02: | 相好云額廣鼻脩面門開已上同註釋傳敎云面門者口異名 |
| J04_0318A03: | 也開者開喚言佛離瞋相常似慈喚已上▲或云珂雪 |
| J04_0318A04: | 者無量義云白齒四十猶珂雪金光明等同之註釋云珂者珂 |
| J04_0318A05: | 貝雪者白雪已上按字書有玉與貝之兩説云云▲觀佛 |
| J04_0318A06: | 三云等者已下迄註全同要集▲答是色根等者問若 |
| J04_0318A07: | 色根何名心王答心王所託之根故直指根而 |
| J04_0318A08: | 云心王也亦於五臟之中心名爲王餘名爲臣廣 |
| J04_0318A09: | 如次第禪門等亦是色心不二之談非適于今▲心 |
| J04_0318A10: | 根決疑等者所引首經文次上云由生滅等二種相續 |
| J04_0318A11: | 於妙圓中黏湛發知已下如今所引此由迷發現六根相 |
| J04_0318A12: | 於中説成意根文也言本一圓常妙湛明性本無 |
| J04_0318A13: | 動搖然由覺明覺即妄覺明即影明生滅妄陳黏湛成知黏 |
| J04_0318A14: | 者和合執著之義知者慮知即意能也由妄執故動覺 |
| J04_0318A15: | 湛性發成妄知知即最細故名謂精知即照法故名 |
| J04_0318A16: | 謂映知法相照而能攬法能攬法故即成意根根境 |
| J04_0318A17: | 既結奔趣無休根元等者此明意根定色所攝 |
| J04_0318B18: | 首經合論四云今言根元目爲淸淨四大者根元空也根 |
| J04_0318B19: | 元本空則浮根而動者名爲四塵然非此四塵 |
| J04_0318B20: | 不能以成六根故成眼之象如蒲萄朶成耳之象 |
| J04_0318B21: | 如新卷葉成鼻之象如雙垂瓜成舌之象如初偃 |
| J04_0318B22: | 月成身之象如腰鼓顙成意思如幽室見幽室 |
| J04_0318B23: | 見安得有浮根四塵而曰流逸奔法乎曰世尊適今 |
| J04_0318B24: | 所喩曰晦昧爲空空晦昧中結暗爲色然則暗色者 |
| J04_0318B25: | 幽室是也以此暗色與妄想雜故曰幽室見唯其 |
| J04_0318B26: | 暗而見故動搖動搖塵也故曰聚縁内搖自是觀 |
| J04_0318B27: | 之暗中之見能動搖則非塵而何耶以其有暗可 |
| J04_0318B28: | 見故曰浮根以其動搖故曰塵也然此聚縁之暗相 |
| J04_0318B29: | 有煖濕等本質而不可收攬故曰四塵如五種色 |
| J04_0318B30: | 中受所引色無形而受憶持者也如鳩摩羅什日記 |
| J04_0318B31: | 三萬二千言則必有其地何以明之如胃無形而華 |
| J04_0318B32: | 陀治廣陵胃有虫虫出而病愈既曰無形虫何所 |
| J04_0318B33: | 潜乎以是觀之意如幽室見而具四塵流逸奔法 |
| J04_0318B34: | 何疑哉已上又云補云寂音謂什師所記必有其地者蓋 |