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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0977A01: 人諸戒皆小戒若約大心大行之人諸戒皆大戒今
J03_0977A02: 大心大行之人也故知諸戒皆轉成大戒也自然之言轉
J03_0977A03: 成之釋思而可知之者也云云五釋此戒若以等一行
J03_0977A04: 餘中只是述以總成別之意也六釋正由人位定故等
J03_0977A05: 已下十字中正今牒釋人位定故四字其義如向云云
J03_0977A06: 七釋性習不同等八字中亦二一釋性習不同二釋
J03_0977A07: 執法各異如次而約過去現在初中亦三謂初先釋
J03_0977A08: 字義次從如過去等已下釋三乘之人世世串習
J03_0977A09: 成不改性後從今上上等已下釋今品人慈戒續念
J03_0977A10: 世世串習成不改性次中所行之法直名爲法貴重之
J03_0977A11: 心云之於執云云師仰云若天台意一切衆生皆有佛種
J03_0977A12: 性而値佛聞敎有五性差別是結縁已後種性云也
J03_0977A13: 然法相有爲人法法爾差別法中所有蘊處界等既法爾
J03_0977A14: 差別人中三乘五性等別何不然若法中衆多差別許人
J03_0977A15: 中種種性不許其義不齊也是以深密楞伽勝鬘涅槃等
J03_0977A16: 諸大乘經瑜伽顯揚莊嚴佛地等諸大論藏明立法爾五
J03_0977A17: 性就中深密明一乘會立五性知五性實也是法
J03_0977B18: 爾種性相分是以法爾五性云性宗性不改者只眞如性
J03_0977B19: 當體也實可轉也相宗五性各別故聲聞種性實可
J03_0977B20: 不改已上師仰今私云今言不改者結縁已後當體可得
J03_0977B21: 意之也云云八釋戒即能持等已下十字中亦二一釋
J03_0977B22: 戒者是三學首菩提粮二釋五乘功德三身妙果併是
J03_0977B23: 戒力接持於中亦二謂先題次釋釋中亦二謂先五乘
J03_0977B24: 次三身三身偏依三聚淨戒餘戒通局五乘不同不同中
J03_0977B25: ○八戒報下天者是四天王衆天也忉利已上五天而云
J03_0977B26: 上天○小乘解脱者是局聲聞獨覺無戒故云云已上
J03_0977B27: 諸戒亦通成聲聞功德○十重三聚等者如前云云
J03_0977B28: 釋法即薰成等已下一十三字中亦二謂先釋法次釋
J03_0977B29: 薰法讀誦經法能發三賢十地因惠三身四智果惠故
J03_0977B30: 云惠通因果薰惠受薰薰有二義初正釋於性宗
J03_0977B31: 實義次若約下是擧義順師仰云若性宗意自第九
J03_0977B32: 識萬法生許是能薰所薰有能薰無明所薰本覺也故法
J03_0977B33: 性直無明被薰森羅万像成也若相宗意眞如不作諸法
J03_0977B34: 談眞如不變八識隨縁義立也奄摩羅八識所依性第九別

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