浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J03_0897A01: | 如來初發心皆是文殊敎化力矣五字文殊經云此文殊師 |
J03_0897A02: | 利童子菩薩三世諸佛之導師也十方菩薩發心薩埵矣○ |
J03_0897A03: | 觀音大悲等者正觀音經云三世諸佛大慈悲皆集一體觀 |
J03_0897A04: | 世音八寒八熱奈洛迦大悲一人代受苦矣問猶以不審因 |
J03_0897A05: | 果位別別德所掌何必如此耶答別德約人所掌約法 |
J03_0897A06: | 得所掌法是人別德也雖今向人歎其別德意在其 |
J03_0897A07: | 法因果師徒疑於其人爲母皆集正在其法所以所 |
J03_0897A08: | 掌其別德者意樂萬差誓願有限非文如意云云後擧 |
J03_0897A09: | 異釋釋中二文其意全同五牒經釋智惠光三字中 |
J03_0897A10: | 亦三一自義二異釋三評釋初自義意智惠所起光故 |
J03_0897A11: | 云智惠光智惠之光依主釋也次異釋意位叶隣極 |
J03_0897A12: | 悟證不二色心不二身光名爲智惠光也即持業釋所 |
J03_0897A13: | 云隣極者隣隣近極極果言等覺位隔一重羅縠殘 |
J03_0897A14: | 一階梯橙隣近妙覺極果故云隣近後評釋中問色 |
J03_0897A15: | 心不二何非今意耶答非是總遮色心不二今智惠 |
J03_0897A16: | 光是更不爾所以者何一家釋云即無漏爲體故名智 |
J03_0897A17: | 惠光矣從五明天冠莊嚴中下至明增减也第五釋 |
J03_0897B18: | 五從此菩薩天冠等已下四行八字中先辨總釋次述 |
J03_0897B19: | 牒釋初中問天冠莊嚴者所云五百寳華是爲即天冠 |
J03_0897B20: | 又寳華莊嚴天冦耶答難知一義云寳華即天冠也 |
J03_0897B21: | 如觀音天冠云毘楞伽寳以爲天冠云云一義云寳華是 |
J03_0897B22: | 莊嚴天冠之華也但至觀音例以彼思此今略冠 |
J03_0897B23: | 寳歟定可別有之云云但顯要記云寶蓮華爲冠髻中 |
J03_0897B24: | 有寶瓶矣記主是云與今全同知初義好歟次牒釋中 |
J03_0897B25: | 只釋彼此都無增减六字於中亦二謂直釋問答也直 |
J03_0897B26: | 釋意本土不增現土不减問答中問意一窄寳臺十方淨土 |
J03_0897B27: | 廣何現有之答中亦三謂直釋引文成義也直釋意所問 |
J03_0897B28: | 迷情形數無碍即約悟境有人云問何故迷事隔歴悟理 |
J03_0897B29: | 圓融答迷心本源於事萬法而執各各自性實有 |
J03_0897B30: | 彼此既實何有融義然萬法自性本無而依心作似 |
J03_0897B31: | 有達本源人於所變末何有隔碍譬如於金蛇 |
J03_0897B32: | 幼稚生驚怖長人無動想大乘止觀云若就分別妄 |
J03_0897B33: | 執之事即一向不融若據心性縁起之用即可得相 |
J03_0897B34: | 攝矣因論生論問圓融有幾答有三種一事事圓融 |