ウィンドウを閉じる

J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J03_0830A01: 意彼界處處有七本但道場樹孤生也除之無有或
J03_0830A02: 六或八云云次師意存二義初義無量寳樹周匝七重
J03_0830A03: 圍遶彼國次義興師義也三釋今言七重等已下五行
J03_0830A04: 十四字於中亦三謂初正釋是自義以今言之言是
J03_0830A05: 自義故次釋四十九重非橫七行但四十九重者
J03_0830A06: 是七樹相對釋也後釋彌陀義未傳來此傳風是大經
J03_0830A07: 疏也然一家高判其數雖多悉秘失テ今不傳今疏大唐
J03_0830A08: 具足四帖而難見之又楞嚴先德只其見玄義而已
J03_0830A09: 幸我等四帖悉見剩窺淺義非是曠劫大慶乎可喜
J03_0830A10: 可喜但彌陀義古今絶傳只證定聞名不懸愚眼於
J03_0830A11: 篆婁空眞文見讓不開不審於玉章可恨可恨四
J03_0830A12: 釋未閑眞觀等一行餘中本釋經七重行樹想之想一
J03_0830A13: 字記辨釋眞觀假想四字於中亦二謂初表釋次從
J03_0830A14: 不同下是遮釋也從三明樹體量中等下至無有前
J03_0830A15: 後第二釋三從一一下至由旬等已下七行十一字中
J03_0830A16: 文自爲二謂體量也此乃釋正明樹之體量之言故也
J03_0830A17: 釋樹體中亦二一釋佛心是無漏故等十三字於中
J03_0830B18: 有二番問答初問意准諸大乘論佛身土等可是有
J03_0830B19: 漏也於中○大乘對法論等者對法論龍軍菩薩造攝大
J03_0830B20: 乘論無性菩薩釋論也問何故用前十五界有漏義耶答
J03_0830B21: 五根第八識相分故又業感故即可有漏第八識若轉
J03_0830B22: 無五根故五識託有漏依五根故又有漏也謂藏識具
J03_0830B23: 有色心諸法種子此種及種之所生現行五根器界
J03_0830B24: 爲藏識所縁相分眼等五識即彼根而爲所依生彼所
J03_0830B25: 變塵爲本質變相分縁也唯識論云阿賴耶識因縁力
J03_0830B26: 故自體生時内變爲種及有根身外變爲器即以所
J03_0830B27: 變爲自所縁行相扙之而得起故述記云顯由
J03_0830B28: 親因種及業縁種變内外相釋論阿賴耶識至外變爲器本識行相
J03_0830B29: 必扶境生此唯識所變非心外法本識必縁實法生
J03_0830B30: 故若無相分見分不生扙謂扙託此意惣顯見託相
J03_0830B31: 生大乘影像即是所變釋論即以所變已下五根章引對法論
J03_0830B32: 云由根種子生眼根已識之種子亦生眼識言有
J03_0830B33: 漏識所變故又業感故有漏也又五境有漏識第八相分故亦
J03_0830B34: 是有漏也第六識發斷證智故無漏也所證無漏故法境

ウィンドウを閉じる