浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0800A01: | 大自在宮號他受用土此之菩薩成就唯識觀解無 |
| J03_0800A02: | 境而不隨心證得平等法性無法而不得體如幻 |
| J03_0800A03: | 悟前所現之土寧定方域心若淸淨其處即淨何得 |
| J03_0800A04: | 必捨此而至彼是故薩埵將受佛位不立樹下 |
| J03_0800A05: | 變自在宮不動座處見華藏世界一毛孔中納四 |
| J03_0800A06: | 海水一芥子内收十方塵况所居土豈同傍布故正 |
| J03_0800A07: | 義意説實受用土不可云即不可云離謂能變 |
| J03_0800A08: | 者心淨穢異故不可云即淨穢二土共充漏故不可 |
| J03_0800A09: | 云離若隨機宜或在色界或西方等被彼一機 |
| J03_0800A10: | 雖示一處言色究意亦被一類雖示一方言 |
| J03_0800A11: | 西方界而論其實如幻無碍隨應見土故佛土章引 |
| J03_0800A12: | 此文云隨宜而現何得定方別指一處欲令衆生起 |
| J03_0800A13: | 勝欣心別指處處隨心淨處即佛土淨矣然今記 |
| J03_0800A14: | 中云佛地論有二義等此是不審又如實義亦是似言 |
| J03_0800A15: | 他受用土實有際限地上菩薩及諸如來何得同知故 |
| J03_0800A16: | 智論中測其邊者隨宜而現隨縁之説愚意所解往往記 |
| J03_0800A17: | 之後學察之曉如實義問他受用身定有邊際云何會 |
| J03_0800B18: | 之答亦是隨宜隨縁現説且云定有有何過失云云又 |
| J03_0800B19: | 有人云一義云彼土之相約廣略別論之邊可有分 |
| J03_0800B20: | 限若廣略相入之時實可無量故論註釋成量功德 |
| J03_0800B21: | 云方丈之所苞容在狹而廣竅論果報豈若在 |
| J03_0800B22: | 廣而廣耶矣唯佛所變廣略相入之量功德何應地上所 |
| J03_0800B23: | 測耶故以今經依他力受用唯佛所變意勿混 |
| J03_0800B24: | 餘論自力斷證果報土問此義意局二十九種分量論 |
| J03_0800B25: | 相入地上不測歟又法性法身理體周遍法界故盡十方 |
| J03_0800B26: | 界成如虚空義歟答約佛自證事理都無邊量且 |
| J03_0800B27: | 約十方往生者見雖云或大或小等彼國即是佛所 |
| J03_0800B28: | 證事理廣略故地上何可量之耶佛自所證無有差 |
| J03_0800B29: | 別故華嚴等一佛成道無遺衆生彼西方界即是無生 |
| J03_0800B30: | 涅槃界也何立淨穢言往生者得生者情無生土體 |
| J03_0800B31: | 無方處也無分量也問約佛自證事理不可有淨穢 |
| J03_0800B32: | 別此即淨土也何別勸西方耶答諸佛因位未離我執 |
| J03_0800B33: | 時縁彼此相各別發願取尊音王如來國土引接十 |
| J03_0800B34: | 方世界之時故而成彼此淨穢別也設雖凡夫直觀 |