浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0799A01: | 何答若東西若南北直渡云徑度四方邊量合爲周圍 |
| J03_0799A02: | 也度字可呼平云云次問答中偏付廣大無邊際文決 |
| J03_0799A03: | 實不實知上牒文可有等字若不爾者今何直問 |
| J03_0799A04: | 取無邊際耶答中亦三謂直釋引文成義也引文中有四 |
| J03_0799A05: | 文初○天親云等者次上梁論再擧之意以爲合此 |
| J03_0799A06: | 論也次佛地經文無際難測其言髣髴然論有二義爲 |
| J03_0799A07: | 取次義三文並擧異梁論一途故置又隔次引文初 |
| J03_0799A08: | 有二義者師仰云上所引佛地經無際難測文付佛地論 |
| J03_0799A09: | 存二義初義約自受用會之次正義意他受用對會 |
| J03_0799A10: | 之也問約自受用付文疑自受用唯佛與佛境界非 |
| J03_0799A11: | 因人所感何亦約地上菩薩云不能測耶答付不能 |
| J03_0799A12: | 測文可有二意若約菩薩以於不見而云不測 |
| J03_0799A13: | 若於如來無邊可知見也是云不測已上師仰有人云問 |
| J03_0799A14: | 設雖自受用可有際限既云無數而云三故 |
| J03_0799A15: | 其實無際乎若修因有限感果可有際如何答於佛 |
| J03_0799A16: | 功德有自利利他自利理爲先利他事爲先三無數 |
| J03_0799A17: | 劫雖有際限因位所修皆會理所證眞理既無邊際 |
| J03_0799B18: | 能證受用身土亦實無邊際唯佛自證莫令疑滯已上有人 |
| J03_0799B19: | 今私云此義尤好有人所談無過此義甚深甚深此義 |
| J03_0799B20: | 頗似玄忠大師釋智無邊故照亦復然譬如函大亦蓋 |
| J03_0799B21: | 大也又如天台立以如如智契如如境境智冥合 |
| J03_0799B22: | 函大盖大云云○如無始時等者生死無始實無始也故 |
| J03_0799B23: | 况實無邊也無始之義具如前釋云云次正義中勝劣 |
| J03_0799B24: | 大小等者釋十地所見不同云云成義中○此同天親 |
| J03_0799B25: | 等者以佛地正義同梁論此往生論亦不可違梁 |
| J03_0799B26: | 論言三論一同耳記主御意古來相傳皆以如此彼述記 |
| J03_0799B27: | 云自受用身定無邊際他受用身定有邊際即此義謂也 |
| J03_0799B28: | 云云今私云愚眼所見彼佛地論即出三義論一云有義 |
| J03_0799B29: | 各別有處説淨居天上説在西方等故也有義同處淨 |
| J03_0799B30: | 土周圓無有邊際遍法界故如實義者實受用土周遍 |
| J03_0799B31: | 法界無所不有不可説言離三界處亦不可説 |
| J03_0799B32: | 即三界處若隨菩薩所宜現者或在色界淨居天上 |
| J03_0799B33: | 或西方等處處不定矣如此如實義者應云他受用土 |
| J03_0799B34: | 處處不定謂第十地方能究竟受佛地時所居大城稱 |