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J0160 論註略鈔 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0579A01: 分受之故名段食已上論云飮噉名段食從多分説
J01_0579A02: 如藥塗身及洗浴等而能持身亦細食攝取私意大乘法
J01_0579A03: 苑義林章四四食章釋別名云段者分段分分受之能持
J01_0579A04: 身命段即食持業釋也舊云團者可搏可握立爲團
J01_0579A05: 食此義全非團字非搏非水飮等可搏團圓云何名
J01_0579A06: 團故應名段乃至第二出體性者六十六云段食當
J01_0579A07: 言香味觸處所攝乃至唯欲界繫香味觸三於變壞時
J01_0579A08: 有資養者説名爲食已上又云五十七説或有段物於
J01_0579A09: 受用時暫爲損害於變壞時方能攝益如苦辛
J01_0579A10: 等或有段物於受用時暫爲攝益於變壞時
J01_0579A11: 乃爲損害如有甘美食所不宜故變壞時方立爲食
J01_0579A12: 論唯二句故應更如初後倶損如毒藥初後倶益
J01_0579A13: 如食所宜甘美飮食四句中初第四名食謂諸段物
J01_0579A14: 不能長養諸根大種或有是食而非段物謂觸
J01_0579A15: 思識能令諸根大種長養或有是食亦是段物能
J01_0579A16: 令諸根大種長養或非段物亦非是食謂觸思識
J01_0579A17: 不能長養諸根大種如是所餘觸思識三隨其所
J01_0579B18: 應四句亦爾已上●註云豈不是如來滿本願乎已上私問滿
J01_0579B19: 何本願乎答第二十七所須嚴淨願也
J01_0579B20: 十五無諸難功德依受樂無染願意第卅七
J01_0579B21: 註云身爲苦器等已上穢土有五受謂身生苦樂心生
J01_0579B22: 憂喜身心同有捨受然彼憂苦是苦苦也喜樂是壞苦
J01_0579B23: 也捨受是行苦也以此三苦望彼土苦苦壞苦定無
J01_0579B24: 故云受樂無間行苦一可有因移果易故又智光意
J01_0579B25: 云蘊魔死魔是身惱煩惱魔是心惱天魔通身心彼土
J01_0579B26: 人天離四魔故云永離身心惱云云●註云有心而受
J01_0579B27: 樂無間已上問上界天人雖有身心亦無苦惱如何答
J01_0579B28: 今對欲界而爲言已上上卷發願相對欲界故
J01_0579B29: 十六大義門功德依無諸不善願
J01_0579B30: 註云諸天共器飯有隨福之色淨名經上云譬如諸天
J01_0579B31: 共寳器食隨其福德飯色有異已上●註云足指按地
J01_0579B32: 已上淨名經上云螺髻梵王語舍利弗我見釋迦佛土
J01_0579B33: 淸淨如自在天舍利弗言我見此土沙礫土石穢惡
J01_0579B34: 充滿於是佛以足指按地即時世界珍寳嚴餝如寳

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