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J0150 論註記見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J01_0530A01: 可得意既若往若還迴向成大悲心依此大悲出
J01_0530A02: 敎化地故註云若往若還皆爲拔衆生渡生死海
J01_0530A03: 第五門迴向也迴向即出門也出門何除往想乎例如
J01_0530A04: 讚嘆門中有稱揚稱名二依時雖有離合名讚嘆
J01_0530A05: 門今亦如此於往還二種雖有離合名第五門
J01_0530A06: 可云迴向也是又愚案也不可爲定量云云●問但
J01_0530A07: 作自生等者若望和尚意唯自生往想顯然故此問似
J01_0530A08: 事新然今本論不立唯自往想故致此問至答委
J01_0530A09: 分別也●但經論習等者言經論法從勝勸機今論爲
J01_0530A10: 勸兼濟機不許唯自往想也例如宗家玄義分約
J01_0530A11: 道俗諸機云各發無上心再往言之亦從劣勸機有
J01_0530A12: 之宗家大師雖無共佗義勸唯自往生是即雖願
J01_0530A13: 唯自往生至彼土必可發兼濟心故以此等意三心
J01_0530A14: 屬大乘心觀經中下六品不兼利佗宗家亦釋往想
J01_0530A15: 迴向不擧共佗義此論及註家意雖不立唯自願
J01_0530A16: 生廣准諸經論從勝勸機從劣勸機廣説何遮之
J01_0530A17: 乎依此意唯自願生名往想無其妨者也●方便之
J01_0530B18: 義在下文中者指下利行滿足文也●如經者十地經也
J01_0530B19: ●衆生心行等者衆生心品有差別不同云心行煩惱
J01_0530B20: 可知善惡作業云業行根利鈍云根行別信法
J01_0530B21: 云信行衆生心根不改云性行信法有淺深今依
J01_0530B22: 深云深心上煩惱總通正使習氣今別指正使云
J01_0530B23: 使行別指氣分云習氣邪定聚不定聚正定聚三云
J01_0530B24: 三聚●譬如以絲縫衣者願心如針起行如絲迴向如
J01_0530B25: 結今約此論作願如針禮等三種行如絲第五門如
J01_0530B26: 結也總而言之通五門有願行迴向此義可合智
J01_0530B27: 論也●答二門等者作願迴向二門共雖擧行作願唯
J01_0530B28: 願求爲體迴向狹善爲體作願中設雖有一心專念
J01_0530B29: 等行門非作願實體但是作願機所具行門也雖有行
J01_0530B30: 門願求爲體故也例如彼二十願係念雖爲體擧機所
J01_0530B31: 具云殖諸德本雖有德本善係念爲願體無善者
J01_0530B32: 亦依係念計預此願也今亦如此設雖無別行門
J01_0530B33: 念念作願初一念成安心第二念等成起行心行具
J01_0530B34: 足決定往生故也

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