浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J01_0529A01: | 偏屬佛依佛眞實行者得往生故云非眞實即心 |
J01_0529A02: | 今文行者亦與眞實名故不成例也●未證淨心等者 |
J01_0529A03: | 初地入心斷二執雖證二空七地以前有漏心雜起 |
J01_0529A04: | 名未證淨心八地以上純淨無漏云淨心也●又理 |
J01_0529A05: | 趣分疏等者是慈恩作也付大般若經理趣分別造疏 |
J01_0529A06: | 也●答望偈意等者問何故偈意往相爲正哉答下品凡 |
J01_0529A07: | 夫於自往生其心尚緩也況爲佗乎故論主望此機 |
J01_0529A08: | 偈往相爲本若依論文大乘本意最在度生是望 |
J01_0529A09: | 上機還相爲正上下文各望機宜故無相違因問 |
J01_0529A10: | 於第五迴向門有往相還相二種然今論立入出二 |
J01_0529A11: | 門時前四念云入門第五一門爲出門爾往還二 |
J01_0529A12: | 種迴向共可屬出門哉答難知私云凡迴向句含往還 |
J01_0529A13: | 二種故於迴向門雖開出二種若分判入出二 |
J01_0529A14: | 門時往相入門攝屬可非出門攝歟若往相屬出 |
J01_0529A15: | 門於往想意樂如何挍出自義乎其出者發欲出 |
J01_0529A16: | 慈悲敎化地意樂依此因感苑林遊戯地門果是即 |
J01_0529A17: | 此土發還來願故至彼土速出敎化地是名爲出 |
J01_0529B18: | 門往想機此土雖有共佗意不發還入度生願何 |
J01_0529B19: | 因感出門果哉故下文云出第五門者迴入生死等偏 |
J01_0529B20: | 擧往想文然迴向句有往還共出門時二種中偏納 |
J01_0529B21: | 還想判之但前四門爲入門第五門爲出門言雖 |
J01_0529B22: | 總意別有還想然論攝屬時可攝入門但雖往 |
J01_0529B23: | 想若約還想機所具所引還想可屬出門例如 |
J01_0529B24: | 前三後一四種正行成稱名機所具蒙攝取光益離 |
J01_0529B25: | 念佛無光益今亦如此離還想往想獨難屬出 |
J01_0529B26: | 門但是愚案也非口傳實義能能見相傳抄記等可 |
J01_0529B27: | 糺正不也又有云二種迴向共可屬出門歟先論 |
J01_0529B28: | 分別五念大意時云此五種門初四種門成就入功德 |
J01_0529B29: | 第五門成就出功德是迴向總體名出門於此迴向 |
J01_0529B30: | 門分二種故二種共可屬出門但論現文判還想 |
J01_0529B31: | 雖云出門出門不遮往想但於出自義不論此 |
J01_0529B32: | 土還入發未發但所催大利佗心出慈悲敎化地 |
J01_0529B33: | 利樂衆生名出門於中此土發還入願其機勝 |
J01_0529B34: | 故下文云約還想爲第五門雖然往想非出門不 |