ウィンドウを閉じる

J0150 論註記見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J01_0529A01: 偏屬佛依佛眞實行者得往生故云非眞實即心
J01_0529A02: 今文行者亦與眞實名故不成例也●未證淨心等者
J01_0529A03: 初地入心斷二執雖證二空七地以前有漏心雜起
J01_0529A04: 名未證淨心八地以上純淨無漏云淨心也●又理
J01_0529A05: 趣分疏等者是慈恩作也付大般若經理趣分別造疏
J01_0529A06: 也●答望偈意等者問何故偈意往相爲正哉答下品凡
J01_0529A07: 夫於自往生其心尚緩也況爲佗乎故論主望此機
J01_0529A08: 偈往相爲本若依論文大乘本意最在度生是望
J01_0529A09: 上機還相爲正上下文各望機宜故無相違因問
J01_0529A10: 於第五迴向門有往相還相二種然今論立入出二
J01_0529A11: 門時前四念云入門第五一門爲出門爾往還二
J01_0529A12: 種迴向共可屬出門哉答難知私云凡迴向句含往還
J01_0529A13: 二種故於迴向門雖開出二種若分判入出二
J01_0529A14: 門時往相入門攝屬可非出門攝歟若往相屬出
J01_0529A15: 門於往想意樂如何挍出自義乎其出者發欲出
J01_0529A16: 慈悲敎化地意樂依此因感苑林遊戯地門果是即
J01_0529A17: 此土發還來願故至彼土速出敎化地是名爲出
J01_0529B18: 門往想機此土雖有共佗意不發還入度生願何
J01_0529B19: 因感出門果哉故下文云出第五門者迴入生死等偏
J01_0529B20: 擧往想文然迴向句有往還共出門時二種中偏納
J01_0529B21: 還想判之但前四門爲入門第五門爲出門言雖
J01_0529B22: 總意別有還想然論攝屬時可攝入門但雖往
J01_0529B23: 想若約還想機所具所引還想可屬出門例如
J01_0529B24: 前三後一四種正行成稱名機所具蒙攝取光益離
J01_0529B25: 念佛無光益今亦如此離還想往想獨難屬出
J01_0529B26: 門但是愚案也非口傳實義能能見相傳抄記等可
J01_0529B27: 糺正不也又有云二種迴向共可屬出門歟先論
J01_0529B28: 分別五念大意時云此五種門初四種門成就入功德
J01_0529B29: 第五門成就出功德是迴向總體名出門於此迴向
J01_0529B30: 門分二種故二種共可屬出門但論現文判還想
J01_0529B31: 雖云出門出門不遮往想但於出自義不論此
J01_0529B32: 土還入發未發但所催大利佗心出慈悲敎化地
J01_0529B33: 利樂衆生名出門於中此土發還入願其機勝
J01_0529B34: 故下文云約還想爲第五門雖然往想非出門不

ウィンドウを閉じる