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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0501A01: 縁乎答此尋尤然也若種子成所縁境義邊別不可
J01_0501A02: 立種子然彼宗意心王心所是實法必決判種子
J01_0501A03: 出生故識生根本正在種子故同雖第八自體功能
J01_0501A04: 各別故所云境所云種子故不除之也●問此文
J01_0501A05: 等者淨影天台等諸師今經法界身三身中法身名法界
J01_0501A06: 身釋是理法界也然今家導師意法界者所化衆生界身
J01_0501A07: 者是能化佛身也然起信論指衆生心名法界故今彼
J01_0501A08: 論法界名同故爲令知差別至此問也起信論云是
J01_0501A09: 一法界心遍於彼八處又云所言法者謂衆生心
J01_0501A10: 等文意也次答意法界言雖同事理義邊遙異也起信論
J01_0501A11: 約理法界今文約事法界理法界者大乘止觀云法者
J01_0501A12: 法爾故界者性差別故以此心體法爾具足一切諸法
J01_0501A13: 故言法界是即眞如理法性具萬法體宛然也故云
J01_0501A14: 法界事法界者法謂事事諸法即柳櫻等事相法也界者
J01_0501A15: 事事諸法其體差別也今佛三十二相等是事佛故衆生觀
J01_0501A16: 心所浮三十二相等是事法界也故彼論今釋言同義意
J01_0501A17: 各別也●又群疑論者是一切諸法唯心故離心外無別
J01_0501B18: 佛義也唯今家意能縁心所縁佛不相離義邊云不
J01_0501B19: 異所引群疑論約四分是心是佛等義不異得心故
J01_0501B20: 其義各別也故置又言也●案唯識之理者理道理也
J01_0501B21: 非事理理言外道二乘等心外立法不存萬法一
J01_0501B22: 心法相大乘意諸法談唯識作眞如理唯識性不成
J01_0501B23: 諸法八識縁起諸法令有爲也此八識各各有四分
J01_0501B24: 一相分二見分三自證分四證自證分也心心所法縁慮爲
J01_0501B25: 體而所縁境名相分能縁作用名見分心體名自
J01_0501B26: 證心還證自體名證自證分譬如鏡自體自證分
J01_0501B27: 鏡照自體名證自證分鏡浮色像相分也能見見分
J01_0501B28: 也此四分心束云唯識理且於眼識明四分眼識
J01_0501B29: 生時以第八識所變色塵爲疎所縁縁是本質也以
J01_0501B30: 眼識所變影像爲親所縁縁是相分也能見用是見分
J01_0501B31: 也證知見分自證分也還縁自證證自證分也耳識等
J01_0501B32: 四分准之可知●起信論等者相宗意心者第八識也若
J01_0501B33: 性宗意心者是一理也今所引意阿彌陀佛爲本質即
J01_0501B34: 見似本質我相分是即離見分外全無別相分故

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