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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0494A01: 入大聲聞位十信居化淨土受變易身若相宗意設
J01_0494A02: 雖迴心未入十信即化淨土受變易也是即雖
J01_0494A03: 斷人執於大乘未斷法執故不入報土無三
J01_0494A04: 界生縁故亦不受分段至化淨受變易也●答法
J01_0494A05: 華文句十等者法華勸發品終經家擧衆喜云舍利弗
J01_0494A06: 等諸聲聞是即舍利弗等迹門中三周入實然是可大菩
J01_0494A07: 薩何尚云聲聞也乃是下答也答有二義初義此土
J01_0494A08: 聲聞爾前聞佛四諦聲得悟來法華雖叶初住位
J01_0494A09: 經家約本名云聲聞也又經家下又一義也言今云所
J01_0494A10: 聲聞非小乘名是即中根迦葉等領解云我今者等是
J01_0494A11: 大乘聲聞也故舍利弗等當體呼聲聞也●問二乘種
J01_0494A12: 不生等者今玄義相對論同異答意始別終同會次難意
J01_0494A13: 付始別問相承相違也問二師相承但非義異
J01_0494A14: 兩義未極其故今家不決彼土小果玄義不通本願
J01_0494A15: 聲聞依和尚意即許中輩小果今師云畢竟不生
J01_0494A16: 不會中輩二乘心生又和尚中輩小果會迴心向大
J01_0494A17: 故叶論二乘種不生義本願云聲聞無數何不釋是
J01_0494B18: 即會二乘不生今師引本願和尚引中輩各各有
J01_0494B19: 會未會相違如何答今家且約本願所誓極果聲聞云
J01_0494B20: 仍本名故玄義釋觀經一部凡夫往生會經論違云
J01_0494B21: 就小果終文相雖似異義意終一合何況彼土大義門
J01_0494B22: 國新證小果既迴心極果何不迴心乎況玄義云五乘
J01_0494B23: 齊入是佗方來聲聞也今家意根敗不生約無灰斷情
J01_0494B24: 是即同彼中輩迴心向大義故兩師解無其相違也問
J01_0494B25: 上料簡聲聞來生有未迴心往生義然今云仍本名
J01_0494B26: 等是約迴心往生見如何答上存兩義故迴心往生
J01_0494B27: 義可爲正也叶今仍本名故文故●左氏傳者文書也
J01_0494B28: 有言鸚鵡者此鳥但在河東河西無之然死鳥亦可
J01_0494B29: 有河西壟西者河西也趙魏者河西別國名也
J01_0494B30: 架桁者繫鸞竿也●由此經説等者涅槃經也●引論云
J01_0494B31: 者即佛地論也鴆鳥者漢書云鴆鳥黑身赤目食蚖虵
J01_0494B32: 野葛以其羽入酒飮之立地死●榔檳者在大海
J01_0494B33: 中木名也此木無枝也野葛者有云圓形非情也有云圓
J01_0494B34: 形有情也所據未考

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